Развитие практических умений учащихся по декоративно-прикладному искусству в учреждении дополнительного образования

• Автор: Захарченко, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 173 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. РАЗВИТИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ УМЕНИЙ УЧАЩИХСЯ ПО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ В ПРОЦЕССЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.
1.1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К РАЗВИТИЮ ПРАКТИЧЕСКИХ УМЕНИЙ УЧАЩИХСЯ ПО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ.

1.2. Особенности организации дополнительного образования

В СФЕРЕ ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА.

1.3. Анализ опыта работы по развитию практических умений

УЧАЩИХСЯ ПО ДНИ В УЧРЕЖДЕНИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ГЛАВА 2.РЕАЛИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ РАЗВИТИЯ ПРАКТИЧЕСКИХ УМЕНИЙ УЧАЩИХСЯ ПО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ В УЧРЕЖДЕНИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

2.1. Обоснование программы развития практических умений

учащихся ПО ДПИ В УСЛОВИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.2. Реализация технологического подхода в процессе
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ
2.3. Организация творческой мастерской
как практикоориентированной формы дополнительного
ОБРАЗОВАНИЯ ПО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОМУ
ИСКУССТВУ
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


С позиции учёных-искусствоведов декоративно-прикладное искусство (ДНИ) выступает в качестве сферы духовной, нравственно-эстетической, художественной и материальной культур, которые основываются на традиционных образах как источнике формирования мировоззрения ребёнка и развития эстетического восприятия действительности, умения выразить своё собственное отношение к искусству и действительности (И. Я. Богуславская, В. М. Василенко, М. А. Некрасова, Н. М. Сокольникова) (, , 0, 9) и др. Декоративно-прикладное искусство национально по своей природе, потому что тесно связано с народным искусством, которое является источником духовности. Характерными признаками являются обычаи, привычки, верования, устойчивость тем и образов, понятных всем народам мира. Это позволяет провести синтез (прошлой, настоящей и будущей) культур в мировом, национальном, региональном, краевом масштабах. Известные учёные A. B. Бакушинский, Г. К. Вагнер, B. C. Воронов (, , ) и другие рассматривают декоративно-прикладное искусство как диалектическое явление и творческую деятельность народов, в тесной связи с этнической культурой. В большинстве случаев его связывают с красотой родного края, с народным достоянием, так как оно ближе всего к природе, действительности и отражает самосознание, историю и трактуется как преобразующее искусство, направленное на удовлетворение нужд человека, изменение окружающей среды, преобразование эстетического пространства. По их мнению, занятия декоративно - прикладным искусством не раскрывают всех потенциальных возможностей для целостного развития личности, а лишь дают конкретные умения в той или иной области деятельности. М.А. Некрасова (0) рассматривает декоративно-прикладное искусство как творческую, культурную, историческую систему, которая утверждает себя в преемственности традиций, функционирует как особый тип художественного творчества в процессе деятельности. Она считает, что главной силой в развитии личности оказывается закон традиций, основанный на живом творчестве. Н.М. Сокольникова выявляет важную для нашего исследования тенденцию, в которой подчеркивает мастерские приёмы прикладного ремесла, значимость практических умений и соотносит мастера ДПИ с особой творческой личностью, духовно связанной с народом, культурой, природой края, с носителем традиций и коллективного начала. Подобная мировоззренческая установка, по их мнению, просто необходима для жизнедеятельности ученика, гак как любое поколение является носителем культуры. В исследованиях Л. С. Выготского были проанализированы функциональные особенности процесса деятельности: «деятельность в обучении пробуждает в ребёнке ряд процессов внутреннего развития, в том смысле, то, что вызывает их к жизни, пускает их в ход, даёт начало этим процессам» (, с. В книге «Избранные психологические груды» Л. В. Запорожца, мы находим слова отечественного психолога А. Р. Лурии. Он пишет: «Во время декоративно-прикладной деятельности создаются условия для развития не только планирующей функции речи, но и речевой регуляции поведения. Однако роль речи этим не исчерпывается. Возрастающее влияние словесной регуляции поведения человека проявляется и в повышении уровня его ориентировки во внешнем мире и в себе самом, в выработке новых знаний и умений» (, с. Значимость ДПИ в развивающем аспекте уточняет A. B. Запорожец: «. ДНИ способствует пониманию прекрасного не только умом, но и сердцем, и наиболее успешно развивается тогда, когда ребёнок активно воссоздаёт художественные образы в своём воображении при восприятии произведений искусства, одновременно участвуя в доступных ему формах художественной самодеятельности» (). Дидактические проблемы декоративно - прикладного искусства исследовали: Г. Г. Григорьева, В. В.Корешков, Б. М. Неменский, А. С.Хворостов, Т. Я Шпикалова, Б. Г1. Юсов (, , 1, 4, 4, ) и др. Основной в их концепциях является идея одухотворения практической деятельности, результатом которой выступает развитие педагогом творческих способностей учащихся па базе их развивающейся мотивации, знаний, умений и опыта самостоятельного приобретения навыков.