Принцип народности воспитания как основа педагогической культуры горских народов Северного Кавказа : На примере карачаевцев и балкарцев

• Автор: Хачирова, Зимфира Кемаловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 153 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Научнопедагогические основы принципа

народности

1.1 Идея народности в истории педагогической мысли

России

1.2 Принцип народности как основа воспитания и обучения в педагогике XX века.

ГЛАВА 2. Традиционная педагогическая культура

как социально педагогический феномен

2.1. Характеристика традиционной педагогической культуры

2.2. Факторы и средства народной педагогики

основа традиционной педагогической культуры.
ГЛАВА 3. Специфика народной педагогической культуры
карачаевобалкарского народа.
3.1. Педагогические взгляды карачаевобалкарских
просветителей
3.2. Народная педагогическая культура карачаевобалкарцев
3.3. Основы использования традиционной педагогической культуры карачаевобалкарцев в современных условиях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Карачаево-Черкесского государственного педагогического университета, на кафедре педагогики Карачаево-Черкесского государственного педагогического университета, а также на расширенном объединенном заседании кафедр общей педагогики, кафедры психологии, кафедры карачаевского языка и литературы. Семейная этнопедагогика и современная национальная школа» (Карачаевск, ), «Сравнительная педагогика и проблемы образования в современном мире» (Карачаевск, ), на конференции преподавателей и аспирантов «Алиевские чтения» (Карачаевск, -). Результаты исследования нашли свое отражение в одиннадцати публикациях. Анализ отечественной общественно-педагогической мысли XVIII -XX в. России. Методологическое значение принципа народности состоит в том, что его реализация обеспечивает сохранение связи образования с национальной кулыурой, историей, воспитательным идеалом народа, потребностями народной жизни, способствует приобщению личности к своим культурно-историческим корням, воспитанию патриотического чувства и ее становлению в контексте национальной самобытности. В теоретическом плане народность следует рассматривать как ведущий, универсальный педагогический принцип, сущность которого раскрывается путем анализа противоречия между общими тенденциями развития образования в мире и особенными чертами национального образования. Народность синтезирует общечеловеческие и национальные ценности образования, при их разумном сочетании. Принцип народности способствует стабилизации современной школы на основе сохранения традиционной педагогической культуры. Традиционная педагогическая культура - это сфера материальной и духовной жизни народа, прямо и непосредственно связанная с воспитанием подрастающего поколения, включающая в себя совокупность отобранных и проверенных практикой, передаваемых из поколения в поколение эмпирических знаний, этических и эстетических воззрений, идей, сведений, способов и средств обучения и воспитания подрастающего поколения, приобщения его к условиям общественной жизни и производства, являющих собой основу, на которой строится педагогическая культура настоящего и будущего. Сущностными характеристиками традиционной педагогической культуры являются: естественность народного воспитания, природосообразность, преемственность, массовость, коллективный характер воспитания, ориентация на образ идеального человека. Карачаево-балкарская народная педагогическая культура имеет глубокие исторические корни, не утерявшие своего значения до настоящего времени. К их числу относится, прежде всего, культ воспитания, который заменял горцам многие социальные институты, обычай аталычества, ориентация в семейном воспитании на «Тау адет», традиция «Мамматлык» у карачаевцев и «Изеиу» у балкарцев. Хорошее знание учителями, родителями этих народных культурных традиций, ценностное и деятельностное к ним отношение являются необходимыми условиями реализации принципа народности воспитания в современной национальной школе. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка библиографической литературы. ГЛАВА 1. Изменение общественных отношений в современной России повлекли за собой изменение духовно - нравственных идеалов, содержания всех форм общественного сознания, образования. Закономерно встал вопрос о роли и месте образования в новых социально-культурных условиях. Именно поэтому, в наши дни мы нуждаемся в уточнении понятия «образование» как фундаментальной категории, принципов образования, сущности их взаимосвязи, особенностей реализации в современных общеобразовательных учреждениях. Одним из основополагающих принципов воспитания и обучения является принцип народности. Его разработкой занимались многие видные мыслители России. Представляется вполне обоснованным анализ отечественной общественно-педагогической мысли с середины XVIII до конца XX веков. Такой подход позволит не только увидеть ретроспективу проблемы, но и выявить взаимосвязь данного принципа с конкретной общественно-политической обстановкой. Позиция сторонников идеи народности имеет прочное не только педагогическое, но и научно-философское обоснование. Своими корнями она уходит во вторую половину XVIII века. Уже в то время в трудах Ломоносова М. В., Новикова Н. И., Радищева А.