Педагогические условия подготовки будущего учителя к формированию здорового образа жизни у младших школьников в системе физкультурного образования : На примере педагогического колледжа

• Автор: Койсман, Людмила Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Комсомольск-на-Амуре
• Количество страниц: 210 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретические основы педагогических условий подготовки будущего учителя к формированию здорового образа жизни младших школьников в отечественной системе образования
1.1. Историкопедагогический аспект становления физической культуры в системе образования
1.2. Особенности содержания физкультурного образования в контексте здорового образа жизни

1.3. Понятие здорового образа жизни как одной из ведущих ценностей личности

ГЛАВА 2. Подготовка будущего учителя к формированию здорового образа жизни у младших школьников в системе физкультурного образования
2.1. Педагогические условия организации физкультурной деятельности младших школьников, способствующие формированию здорового образа жизни
2.1. Учет анатомофизиологических и психологопедагогических особенностей развития младших школьников, способствующих формированию у них основ здорового образа жизни
2.3. Эмпирическое исследования подготовки будущего учителя к формированию здорового образа жизни младших школьников

ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В греческом образовании, в его содержании, отсутствовала узкая специализация знаний, преобладало гармоническое развитие умственной, физической и эстетической сторон человека. Платон считал, что применение только гимнастического воспитания ведет к огрублению души точно также как, применение только духовного - к ее расслаблению, и лишь соединение того и другого создает гармонию, которая является основой становления личности. Аналогичную мысль высказал и Аристотель, когда подчеркивал, что «развитие навыков должно предшествовать развитию интеллектуальному» [2, С. К эпохе средневековья относится появление гуманистической идеи в теоретических взглядах на физическую культуру, а также формирование нравственного начала. Прогрессивные образовательные идеи эпохи Возрождения аккумулировались в педагогических учениях вокруг трех новых оснований: напряженного индивидуализма как специфического чувства места человека в мире; творчества в духе новых идеалов; увлечения классической древностью. Дальнейшее развитие системы физической культуры в социальнопедагогическом плане привело к осмыслению культуры движений (через танцевальное искусство, обобщение сведений о физических упражнениях, об их воздействии на организм человека). Итальянский врач Иероним Меркуриалис в своем трактате «Искусство гимнастики» рассматривал физическую культуру как часть охранительной медицины. Под физической культурой он подразумевал действия, предпринимаемые для сохранения здоровья и физического состояния всего тела ]. Другое направление связывалось с формированием гуманистического идеала всесторонне развитой личности. Школа итальянского Витторино де Фельтрэ в Мантуе «Дом радости» означала новый тип 1уманистической школы. В ней стимулировалась умственная и физическая активность, нравственность и самодеятельность учеников. Более последовательное развитие идея социально-педагогического содержания физической культуры получила в системном осмыслении образования Мишеля Монтеня, который исходил из посылок, что воспитывать приходится не отдельно душу и тело, а человека в целом. Согласно этим постулатам, Монтень рассматривал воспитание как средство развития, укрепления, усовершенствования человеческой природы, целью которой, в его понимании, являлось воспитание людей здоровых, честных, простых, близких к природе. Он впервые заговорил о свободе воспитания. Единство воспитания и образования составляли рациональное зерно этой концепции [0]. Я.А. Коменский считал, что счастлив тот, кто принесет на этот свет хорошо устроенную душу. Он придавал физическому воспитанию идеальное общечеловеческое направление и поддержал идею свободного развития души и тела. Доказал, что основа благосостояния народа - в органичном развитии обучения и воспитания. Указал педагогу на высокую идеальную цель. Считал основами образования человека умственное, нравственное, физическое. Выявил дидактические способы воспитания детей разного возраста. В фундамент системы образования заложил программу, основанную на национальных традициях обучения. Установил естественный метод обучения. Видел школу местом радости и удовольствия для учеников [0, С. Большое значение физическому воспитанию придавали Д. Локк, Ж. Ж. Руссо, И. Песталоцци и др. В книге «Мысли о воспитании» Д. Локк ведущую роль отводил физической культуре. Мыслители - веков перестали рассматривать организм как творение «высших сил», а в проявлении ума, воли, физических качеств человека стали видеть уже результат воспитания. Выдающееся место в истории французского Просвещения и материализма принадлежит Гельвецию, всю систему взглядов которого пронизывает идея зависимости человека и его духовного облика от внешней среды. При этом, он особо подчеркивал роль и место физического ^ воспитания в подготовке человека к деятельности [, ]. Тело - материальная, протяженная субстанция, обладающая рядом физических свойств, конечная во времени и пространстве пассивная сама по себе; душа -особая субстанция, не обладающая протяженностью, но динамичная во времени, одухотворяющая тело и бессмертная (дуализм обожествление оторванное от природы).