Моделирование учебного материала учителем в процессе разработки сценария урока в полиэтническом образовательном пространстве

• Автор: Котькова, Галина Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 250 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
4 ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Теорет ические основы моделирования учебного материала учителем

1.1. Развитие взгляда на конструирующую деятельность учителя и роль моделирования в ней.
1.2. Теоретические предпосылки становления взгляда на моделирование учебного процесса в полиэтническом образовательном пространстве России
1.3. Характеристика научного подхода к моделированию учебноФ го материала в контексте конструирования учителем сценария

Выводы по первой главе.

ГЛАВА II. Моделирование в практической деятельности учителя

2.1. Моделирование локальной гуманистической образовательной системы как фактор упрочения межнационального взаимодействия в условиях полиэтнического микросоциума

2.2. Моделирование учебного материала с опорой на учебнометодический комплекс

2.3. Анализ моделирующей деятельности учителя в процессе подготовки к уроку

4 Выводы по второй главе .
ГЛАВА III. Экспериментальное исследование эффективности моделирования учебного материала в процессе разработки сценария урока
3.1. Отбор учебного материала как этап его организации в сценарии урока
3.2. Упорядочение и компоновка учебного материала в процессе разработки экспериментальной модели.
3.3. Реализация экспериментальной модели деятельности учителя
в учебном процессе
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


В новом религиозном движении (реформации) человеческий разум освобождался от непререкаемого авторитета церковной власти. Религиозные мыслители М. Вежно, Я. Гусс, М. Лютер, Ф. Меланхтон и И. Штурм настраивали формировавшуюся педагогическую мысль на необходимость всеобщего образования. Больше внимания» к человеческой личности и индивидуальности, . Божия. Отсюда христианство иначе взглянуло и на детей, положило начало реализации идеи всеобщего обучения, индивидуализации воспитания. Богословие оставило педагогической деятельности и первый систематический опыт методики воспитывающего обучения, включающий внимание к настроению учеников, использование тех знаний, какие уже есть у ученика, внутреннее единство и связность между различными уроками, опасение уклонений при объяснениях в сторону от предмета (5; -). Эти положения обсуждались многими педагогами последующих веков. Начиная с XV века, общество вступило в эпоху великих открытий и изобретений в различных областях знаний. Основополагающим для перемен в области обучения в эпоху Возрождения стало изобретение книгопечатания, появление учебников. Изменился образовательный материал, изменились цели и идеал общества. Меняется, прежде всего, образовательный материал школ. Диалектическое богословие . В XVI веке М. Монтень в своих педагогических взглядах намечает ясно и другой источник образования: не авторитет классических писателей, а - природа жизни (5; 1). В эпоху М. Монтеня гуманистический дух переходит к сомнению в абсолютной ценности знания. Роль транслятора знаний пересматривается. Учитель теперь - руководитель занятий (например, Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»). Новая цель обучения - содействие развитию человеческой личности и улучшению человеческой жизни - требовала сознательного усвоения изучаемого, новой методики преподавания и, соответственно, новых способов деятельности педагога. А.Дистервег, Я. А.Коменский, И. Г.Песталоцци, Ж. Ж.Руссо, Г. С.Сковорода, К. Д.Ушинский и др. Их положения получают глубокое обоснование и теоретическую интерпретацию. Развитие производительных сил, подъем торговли и промышленности выдвинули на первое место необходимость в образованных людях. Новому классу этой эпохи нужны были другие люди, полные сил, оптимизма и способные использовать свои знания в жизни, преобразовывать силы природы, использовать их во благо человека. Все это способствовало развитию научной мысли. Что такое знание? Какое значение оно имеет для человека? Откуда и как человек должен черпать это знание? Таковы основные вопросы, которые были по-новому поставлены в ХУ1-ХУН веках. Возникновение этих вопросов было продиктовано реальными условиями жизни, выражало дух эпохи и служило задаче подчинения научной мысли требованиям жизни. Для ответа на эти вопросы создается новая теория - дидактика. Школы стали, в основном, государственными, а учителя - служащими, к которым общество не только предъявляло требования, но и обучало, вооружало методикой и литературой. Зарождение нового общества, изменения во взглядах на воспитание привели к появлению новых теорий, в т. И здесь первыми стали педагоги-практики, руководители новых авторских (в современном понимании) школ: И. Гербарт, А. Дистервег, Я. А.Коменский, И. Г.Песталоцци. Ян Амос Ко-менский был первым, кто стал разрабатывать педагогику как самостоятельную область теоретического знания. В связи с потребностями капитализма в большом количестве образованных людей, перед педагогами встает проблема обучения учащихся получать знания самостоятельно. Благодаря этому, активность и самостоятельность учащихся в обучении становятся одним из ведущих принципов дидактики. По мнению П. И.Пидкасистого, с трудов Я. А.Коменского начинается «дидактико-методическое» направление, в русле которого разрабатываются организационно-практические вопросы вовлечения учащихся в самостоятельную деятельность. Способ обучения Коменский называл «естественным методом», который основывается на самой человеческой природе: «необходимо, чтобы знание предшествовало действию» (; 7-0). Свой метод Я.