Использование личностно-развивающих методов при обучении старшеклассников иноязычной речевой деятельности

• Автор: Газетдинов, Ренат Расимович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 146 с.

Оглавление.
Введение.
Глава I. Историкотеоретические предпосылки и тенденции развития личностно развивающих методов обучения 1. Синтетическое представление психологопедагогической мысли о развитии личности растущего человека. I I

2. Изучение иностранного языка как фактор развития личности учащегося.

Глава II. Применение личностноразвивающих методов в процессе обучения старшеклассников иностранному языку 1. Учет возрастных особенностей старшеклассников в использовании личностноразвиваюших методов обучения

иноязычной речевой деятельности

2. Применение общедидактических и частных личностноразвивающих методов и приемов обучения иностранным
языкам.
3. Концептуальные идеи выводы об эффективности использования личностноразвиваюших методов обучения

старшеклассников иноязычной речевой деятельности. 1

Заключение
Библиография


Рассматриваемый в идеологической и психологической науках процесс обучения чаще всего является объектом анализа, исследования с точки зрения организации усвоения учебного материала, а не с позиции всестороннего развития самого обучения. Гуманизация образовательной системы, наряду с трактовкой процесса обучения с позиции усвоения знаний, обращает внимание на развитие ключевой фигуры в этом виде деятельности, а именно ученика, субъекта обучения, личности. В истории русской и зарубежной классической педагогики закладывались теоретические и методические основы развивающего обучения. Многие выдающиеся педагоги, философы, психологи видели основную задачу педагогического воздействия в развитии личности учащегося. Теория развивающей роли обучения находила отражение у ряда таких выдающихся мыслителей и педагогов прошлого, как: Я. А. Коменский, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, А. Дистервсг, К. Д. Ушинский и другие. Педагогические ценности, как и любые другие духовные ценности, зависят от социальных, политических, экономических отношений в обществе, которые во многом влияют на развитие педагогической науки". В связи с социальными задачами педагогика уточняла цели образования и искала средства на достижение. С изменением социальных условий жизни, развитием потребностей общества и личности трансформировались и педагогические ценности. Ценностные ориентации являются одной из главных характеристик личности, а их развитие - основной задачей гуманистической педагогики и важнейшим путем развития общества. Становление личности заложено не в природе индивида, оно происходит в социальной детерминации его индивидуальной жизни через деятельность и общение. Деятельность является решающим условием развития личности. В деятельности личность формируется и проявляется, для чего необходима специальная работа по организации деятельности ребенка, по активизации и переводу его в позицию субъекта познания, труда и общения. Это предполагает обучение ребенка выбору цели и планированию деятельности, ее организации и регулированию, контролю, самоанализу и оценке результатов деятельности. Личность обретает свое человеческое, гуманистическое содержание в общении с другими. В этом отношении личность является продуктом общения с окружающими людьми. Поэтому личность рассматривается как система характерных для нее отношений, как носитель взаимоотношений и взаимодействий социальной группы. Этот методологический принцип в педагогической науке известен как пол и субъектный (диалогический) подход. Диалогический подход в единстве с личностным и деятельностным составляет сущность методики гуманистической педагогики. Концепция гуманизма в педагогике предполагает признание самооценки личности. Гуманизм как система философских взглядов, как направление общественной мысли оформился в эпоху Возрождения - эпоху экономического подъема, развития техники, великих географических открытий. Гуманисты эпохи Возрождения высоко оценивали роль человеческой личности, провозглашали принципы активной деятельности, необходимости изучения природы и всей окружающей действительности. Они выдвинули принцип уважения личности ребенка, необходимости внимательного изучения детской индивидуальности, детской природы. Педагоги эпохи Возрождения (Витторино де Фельтре, Мишель Монтень, Франсуа Рабле, Томас Мор, Эразм Роттердамский и др. Гуманисты восстанавливали античный идеал гармонического развития тела и души, освещенного в трудах древнегреческих философов. Сократ рассматривал обучение и воспитание как важнейшие условия достижения человеком совершенства. По его мнению, цель жизни состоит в раскрытии в себе добродетелей. Однако просто моралистическое воспитание не способно решить эту задачу. Человеку необходимо понять истинную сущность вещей. Сократ пытался построить свою универсальную этику только на разуме и полагал, что добродетели можно развить путем логических рассуждений. Значительно дополнил и расширил педагогические воззрения Сократа Платон. Основная цель обучения и воспитания у него была близка к сократовской - привести человека к добру и гармоничному развитию.