Дидактические игры как средство развития креативного мышления учащихся

• Автор: Гаврилова, Елена Дмитриевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 155 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I Игровые методы обучения и их теорегикопсдагогический лнали

1.1. Игра как философская категория и психо логопедагогический феномен

1.2.Роль игры в обучении и воспитании.

1.3. Исторические аспекты применения игр в педагогической практике

Глава И. Организация дидактических игр и обшее отношение к ним учашихся I этап эксперимента

2.1. Игра в структуре образовательной деятельности

2.2Существующие в культурологии и педагогике классификации игр

2.3. Игры, отобранные нами для проведения исследования и отношения к ним

учащихся
Глава III. Дидактические игры как одно из условий развития элементов креативного мышления И этан
эксперимента.
3.1. Проблема креативного мышления
3.2. Тесты, диагностирующие дивергентную сторон креативною мышления и анализ
их исихологопедагогичсской успешности
3.3 Тесты, диагностирующие конвергентную сторону креативного мышления и анализ их психологопедагогической успешности.
Заключение.
Список Литературы


Под модальностью понимается способ, каким нечто существует, происходит или мыслится). Модальность (от лат. Первая модальность игры. Игра - метафора. Метафора - незаменимое орудие разума. Применяя одну и ту же метафору к разным предметам, мы обнаруживаем скрытую суть того понятия, которое мы превращаем в метафору. Метафора удлиняет радиус действия мысли, представляя собой по остроумному высказыванию испанского мыслителя Х. Без метафоры невозможно мыслить о некоторых особых, трудных для ума предметах, к числу которых принадлежит и игра. Метафора позволяет нам установить тождество между двумя объектами, а далее наше абстрагирующее усилие направляется на то, чтобы превратить метафорически употребляемое понятие в абстракцию и теперь уже его самого подвергнуть анализу. Вторая модальность игры. Игра- вид деятельности. Следующая модальность игры - собственно игра; игра как самостоятельный вид деятельности: от детской игры до игр взрослых людей. Игра относится к таким сферам человеческой деятельности, которые сопровождают человека и человечество на протяжении всего их существования. И в филогенезе, и в онтогенезе, игра вместе со своими участниками претерпевает и содержательное, и функциональное изменение. Убеждать в том, что игра занимает исключительное место в жизни ребенка, никого не надо. Лишь немногие субкультуры отвергают этот путь усвоения навыков и традиций, основанный на подражательной деятельности ребенка. Сложности начинаются тогда, когда речь заходит об общей теории детской игры и ее месте в онтогенезе. На состоявшемся в г. Амстердам) отмечалось, что в настоящее, время не существует исчерпывающе полной и общепринятой теории игры, а имеется целый ряд теорий, которые можно успешно использовать при исследовании тех или иных аспектов игрового поведения. По мнению Кривко-Апинян Т. Психологический или психология игры. Функциональный подход, выявляющий роли, которые имеет игра в жизни человека. Структурный, при котором речь идет о структуре той или иной игровой деятельности. Контекстуальный, изучающий социокультурный контекст бытовой игры. Игра является более широким фактором общения, нежели речь. В силу заложенного в ней организующего начала, а также в силу иерархической структуры ее участников, в рамках которой дети получают первоначальную подготовку в области общественного поведения. Было замечено, что дети ведут себя непринужденно и действуют спонтанно лишь среди сверстников, когда на них не оказывают давление взрослые, т. Этот момент самостоятельности, выключающий из взрослого мира, ‘“инобытие” игры позволяет ей выполнять те многочисленные функции, о которых было сказано, и, может быть, самую важную из них - саморазвитие. Играя, человек начинает обретать себя, узнавать свои возможности и устремления. Это свойство игры составляет ее особую притягательность. Третья модальность игры. Игра символизирует некое творческое начало, тип поведения и состояние сознания, это некая экзистенция, растворенная во многих, если не во всех сферах человеческой деятельности. Кривко - Апинян Т. А, считает, что, “рассуждая об игре в этой модальности, мы не должны представлять себе область игры, как некое пространственное целое, как нечто, ограниченное границами и состоянием. Игра повсюду, она уходит в атомы культурной деятельности и жизни. Однако, отвлеченная от плоти культуры и человеческой деятельности, такая игра превращается в самоцельное и пустое занятие, вырождается и умирает”. Дать универсальное определение игры очень трудно. Как писал известный немецкий феноменолог Е. Финк, игра - экзистенциальный феномен, “который отталкивает от себя понятия. Игра - один из способов понимания, с помощью которых человек понимает себя. Финк ставил игру в один ряд с таким явлением как труд, любовь, смерть. Философская основа игры широко раскрыта в работах нидерландского историка культуры Й. Хейзинги, который возвел значение игры до абсолютного уровня. Игра, как таковая, перешагивает рамки чисто биологической или, чисто физической деятельности”. Игра - содержательная функция со многими гранями смысла.