Воспитание интереса к народной культуре у детей младшего школьного возраста : Средствами дополнительного образования

• Автор: Овсянникова, Надежда Петровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 222 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Гпава I. Теоретикометодологические основания воспитания у младших школьников интереса к народной культуре.

1.1. Междисциплинарный подход к изучению феномена культура.

1.2. Отечественная народнопедагогическая традиция как основа воспитания у детей младшего школьного возраста интереса к народной культуре.
1.2. Историкопедагогические предпосылки воспитания интереса младших школьников к народной культуре

Выводы по 1 главе.

Глава II. Ход и результаты опытнопедагогической работы по воспитанию интереса к народной культуре у младших школьников.
2.1. Диагностика интереса к народной культуре у детей младшего школьного возраста в условиях учреждения дополнительного образования.
2.2. Программноцелевой подход в воспитании инте 6 реса к народной культуре у младших школьников.
2.3. Сотрудничество семьи, основного и дополни 9 тельного образования в воспитании у младших школьников интереса к народной культуре.
Выводы по 2 главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Коммуникативная деятельность в широком смысле характеризует процессуальную сторону всех названных видов деятельности, а коммуникативное общение является основным механизмом воспитания и развития личности. Это вооружает включенного в деятельность человека материальными и духовными ценностями, развивает его сущностные силы и социальнонравственные качества, позволяет осуществить переход в деятельности от режима потребления и усвоения в режим созидания и творчества, где он становится субъектом деятельности и приобретает способность осуществлять вклад в культуру. Субъектом, означает свободной личностью, действующей на основе собственного целеполагания и выбора, обладающей не только сознанием, но и самосознанием, уникальным носителем духа, способным не к одним интеллектуальным операциям, но и к переживаниям, то есть глубинному личностному освоению, превращению внешнего опыта в «факт своей биографии» (8; с. Таким образом, можно сделать вывод, что приобщение ребенка к народной культуре должно носить деятельностный харакгер и охватывать основные стороны воспитания. В рамках деятельностного подхода процесс воспитания является ведущим, где общение обеспечивает наполнение следующих видов деятельности: преобразовательной, познавательной, ценностно-ориентационной. Произведением новой культуры понимания человека стала культурно-историческая концепция Л. С. Выготского, А. Р. Лурия, А. Н. Леонтьева (). Данная теория составила фундамент историко-эволюционного подхода в психологии. Ее суть заключается в том, что развитие мира человека рассматривается органично вписанным в культуру, способом существования которой является эволюция различных форм общественноисторической деятельности (представления о деятельности наиболее детально разработаны в исследованиях Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева (; 4; 3 ). Д. Б. Эльконина (концепция периодизации психического развития детей (; 4; 5. Г. Я, Гальперина (концепция поэтапного формирования умственных действий (); Л. И. Божович (основная область исследования детская психология ( ;); В. В. Давыдов (исходные положения теории развивающего обучения (). Одним из центральных положений культурно-исторической теории психического развития является положение «о зоне ближайшего развития». Культура, - писал Л. С. Выготский, - создает особые формы поведения, она видоизменяет деятельность психических функций человека» ( , с. Следовательно, концепцию психического развития ребенка в процессе опосредованного общения с ценностями культуры надо рассматривать как историю поведения, обуславливающую определенный уровень инте-риоризации, то есть врашивание в мир ребенка ценностей, образов и идеалов. Исходный замысел культурно-исторической психологии заключается в понимании механизмов преобразования культуры в мир личности и порождения в процессе развития личности культуры. Необходимо отметить, что согласно данной позиции источники и детерминанты психического развития человека лежат в исторически развивающейся культуре, которая обуславливает поведение людей в тесной взаимосвязи с тенденциями исторического, социокультурного и национального развития. Таким образом, проведенный анализ основных аспектов культуры с позиций разных наук, имеющих свою специфику, обогащает подходы к ней на содержательном и процессуальном уровне. Он дает нам представление об основных объектах функционирования культуры: объективный -общество и субъективный личность. Исходя из чего, процесс приобщения к культуре следует рассматривать с позиций личностно-ориентированного подхода как процесс осознанный, контролируемый, а также творческий, личностноориентированный с субъективно-объективными отношениями. Н.Б. Крыловой, которая представляет культуру и образование - «в виде детерминированной взаимосвязи: культура есть условие образования, образование есть условие культуры» (2, с. И эта взаимосвязь является естественной средой существования каждого общества и каждой личности на всех уровнях в социуме. Культура сегодня занимает место одного из методологических ориентиров поиска новых подходов к образованию. О возвращении образования и воспитания в контекст культуры говорится в концепции Е.