Внешкольное образование в педагогике российского зарубежья

• Автор: Семченко, Анатолий Васильевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 410 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Первая глава. Внешкольное образование как феномен педагогики российского зарубежья.

1. Историкокультурные предпосылки становления внешкольного

образования российской эмиграции первой волны

2. Сущность внешкольного образования как социопедагогического и социокультурного феномена
3. Отечественные традиции внешкольного образования в педагогике российского зарубежья
Вторая глава. Методологические основы внешкольного образования российского зарубежья.

1. Антропологогуманистическая концепция внешкольного образования С.И. Гессена

2. Религиознопедагогические идеи В.В. Зеньковского в контексте внешкольного образования российского зарубежья

3. Синтез педагогических идей в теории внешкольного образования С.О. Серополко

Третья глава. Деятельность педагогических учреждений и общественных объединений русской эмиграции по внешкольному образованию.
1. Типология организаций внешкольного образования российской эмиграции.
2. Педагогическая деятельность внешкольных учреждений российского зарубежья.
3. Внешкольное образование как направление деятельности
общественных объединений российского зарубежья
Четвертая глава. Внешкольное образование в научнопедагогической деятельности РОССИЙСКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ.
1. Разработка вопросов внешкольного образования на эмигрантских педагогических съездах
2. Подготовка педагогических кадров русского зарубежья к деятельности по внешкольному образованию.
3. Внешкольное образование Советской России в оценках педагогов русского зарубежья
Заключение
Список архивных фондов
Список литературы


Педагогическая, духовно-творческая миссия внешкольного образования в условиях изгнания высоко оценивалась практически всеми русскими философами, педагогами, политическими и общественными деятелями, оказавшимися в эмиграции. Именно высокие социальные ожидания русской эмиграции относительно внешкольного образования как ведущего фактора преодоления денационализации и сохранения национальной идентичности русских детей обусловили то, что это направление педагогической деятельности оказалось в центре не только образовательных, но и политических процессов. Внешкольное образование, как и вся педагогическая практика русского зарубежья, сполна испытало на себе всю мощь социально-экономических и политических воздействий, как со стороны представителей русской диаспоры, так и со стороны правительств и населения стран, приютивших русских эмигрантов. Убедительную трактовку понятия эмиграция дает Н. Эмиграция, в особенности массовая, это всегда утрата страной активной части своего населения, обладающего определенным комплексом волевых усилий, черт характера, необходимых для принятия решения кардинально изменить образ своей жизни, переменить место жизни». Характерно, что многие из тех, кто по разным причинам покинул Россию и оказался за ее пределами, отвергают свою принадлежность к эмиграции. Многие из представителей аристократического крыла первой волны русской эмиграции говорят о себе - «мы не эмигранты, а беженцы». Именно беженцы, потому что «эмигрант — тот человек, который покидает родину в поисках лучшей жизни, мы же вынуждены были покинуть Россию тогда, после Октябрьского переворота, чтобы спасти свои жизни». Как справедливо подчеркивает Н. С. Хрусталева, такое разграничение все активнее утверждается не только на уровне обыденного сознания, но и в процессе научного обсуждения проблем эмиграции. Он приводит пример, как в одном из докладов на международной научной конференции «Культурное наследие российской эмиграции —-х гг. Московской патриархии игумен Иннокентий Павлов доказывал, что «применительно к уехавшим из России в период с по г. Хрусталева Н. С. Психология эмиграции. Социально-психологические и личностные проблемы): Дис. Санкт-Петербург, . С. . Александровский Б. Н. Из переписки в чужих краях. Воспоминания и думы бывшего эмигранта. М, Мысль, . Вейдле В. Безымянная страна: Очерки о России. Париж, . Костиков В. В. Не будем проклинать изгнанье: Пути и судьбы русской эмиграции. М, . Оренбург И. Г. Люди, годы, жизнь // Собр. М, . Т. 8, кн. Цит. Хрусталева Н. С. Психология эмиграции. Социально-психологические и личностные проблемы): Дис. Санкт-Петербург, . С. -. Точнее, следует говорить о мигрантах, различая внутри этого широкого понятия оттенки, отражающие разнообразные характеристики, в том числе и мотивы переселения, и его характер — добровольный или принудительный, и объективное положение переместившихся людей в стране проживания, и многие другие компоненты». В данном диссертационном исследовании российская эмиграция рассматривается не только как вынужденное или добровольное переселение из одной страны в другую или как совокупность проживающих в той или иной стране эмигрантов, но как многоплановый социокультурный феномен, как явление, имеющее многовековую историю. Американский историк М. Раев аргументированно проводит мысль о целостности и уникальности Российского Зарубежья как «общества в изгнании» . В контексте нашего исследования важно подчеркнуть, что в изгнании были представлены практически все социальные группы, составляющие структуру дореволюционного российского общества, а также весь политический спектр старой России. Кроме того, эмигранты упорно боролись против "денационализации", стремясь вести "русскую" жизнь, работать и творить как неотъемлемая часть России. Вынужденные покинуть Россию, они сознавали себя носителями великой русской культуры, создававшейся веками, и следовательно, не считали, что духовные связи с Родиной разорваны или утрачены. Широко известна метафора Г. Хрусталева Н. С. Психология эмиграции. Социально-психологические и личностные проблемы): Дис. Санкт-Петербург, . С. . RaefT М. Russia Abroad: A Cultural History of the Russian Emigration, -. New-York: Oxford, . P. .