Бикультурное непрерывное образование как фактор личностного развития дошкольников и младших школьников

• Автор: Сахарова, Ирина Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 145 с. + Прил. (193с.: ил)

1.1. Бикультурное образование как составная часть поликультурного образования в многонациональном обществе
1.2. Международные образовательные программы как основа бикультурного непрерывного образования
1.3. Социальнопедагогические условия построения системы непрерывного бикультурного образования немецкого населения в регионе Сибири

1.4. Непрерывное бикультурное образование как целостный педагогический процесс

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ

УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ БИКУЛЬТУРНОГО

НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ И

МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

2.1. Основные принципы построения содержания и структуры бикультурного непрерывного образования дошкольников и младших школьников

2.2. Содержание и организация непрерывной бикультурпой образовательной среды

2.3. Формы и методы реализации структуры и содержания бикультурного непрерывного образования
2.4. Международные научнопрактические семинары как форма повышения квалификации педагогов, реализующих
бикультурное непрерывное образование
2.5. Изучение влияния бикультурного непрерывного образования
на развитие личности детей дошкольного и младшего
школьного возраста
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Однако не следует забывать, что эти изменения могут быть и реставрационного характера. Например, при отказе России от модели открытого общества и возвращение в лоно закрытого общества вряд ли можно будет говорить об ориентациях на коммуникативноориентированное обучение иностранному языку в контексте диалога культур. Скорее, может быть опять реанимирована псевдокуммуникативная модель обучения иностранным языкам, столь характерная для общеобразовательной школы в Советском Союзе в е гг. В закрытом обществе степень оперативности международной почты очень низка изза интенсивной цензуры переписки, отсутствуют возможности реального общения с людьми из других стран, доступ к зарубежным средствам информации и существует усиленный идеологический контроль во всех сферах жизнедеятельности общества. Все это не позволяет реализовать в полной мере коммуникативную модель обучения иностранным языкам, она существует лишь в отдельных образовательных учреждениях скорее как исключение, чем как правило. В результате на настоящий момент уже существуют технологические предпосылки для осознания людьми не только принадлежности к своей стране, к определенной цивилизации, но и к общепланетарному культурному обществу, к осознанию себя не только гражданами определенной страны, представителями определенных социальных стран, профессиональных и других социумов, но и осознанию себя как граждан мира, имеющих право на культурное наследие мира и осознающих свою ответственность за выбор человеческой цивилизацией пути развития в XXI веке.