Этнопедагогические условия формирования экологического сознания у детей старшего дошкольного возраста : На примере народов, проживающих в арктической зоне Якутии

• Автор: Лебедева, Надежда Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 213 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ЭТНОПЕДАГОГИКИ
1.1. Экологическое воспитание и образование с точки зрения основных подходов к определению предмета экологии
1.2. Этнокультурные и этнопедагогические источники развития экологического сознания детей Арктики
ГЛАВА II. ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ У ДОШКОЛЬНИКОВ.

2.1. Замысел и этапы эксперимента.

Итоги констатирующего исследования

2.2. Содержание, формы и результаты развивающей педагогической работы с детьми.

ВЫВОДЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Однако он далеко не всегда отдает себе отчет в том, что в тесном переплетении с природными явлениями ему объективно противостоят продукты его же собственной деятельности, материализованные создания его же собственной мысли. И чем более технически и технологически усилены человеческая деятельность и человеческая мысль, тем резче это противостояние. В самом по себе этом противостоянии еще нет ничего негативного. Оно -исторический факт, неотвратимый итог развития цивилизации, который нельзя оценивать по шкале «плохо - хорошо». В своих творениях современное человечество склонно узнавать нечто «естественно-природное», а не самое себя. В итоге ответственность за результаты своих трудов незаметным образом оно переносит на природу. Сама же природа наделяется такими свойствами, которыми она не обладает. Такова, к примеру, крылатая фраза: «природа мстит» (хотя она, по крайней мере, подразумевает «ответственность» человека). Драма выживания современного человечества протекает на арене не столько борьбы с природой, сколько борьбы с самим собой. Вне осознания этого продукты, или артефакты цивилизации действительно «выходят из-под контроля» и начинают «вести самостоятельную жизнь». При этом может наблюдаться своего рода возвратный эффект: целенаправленное воздействие на природу порой приводит к таким ее необратимым преобразованиям, которые способны радикально изменить жизнь и судьбу человечества - зачастую вопреки его собственной воле. Чернобыль, Арал и т. Изучение экологии выживания имеет колоссальное педагогическое значение. Однако если система экологического воспитания строится на основе такого подхода, то его конечной целью может быть лишь усвоение знаний о способах защиты от разрушительных воздействий среды, а также соответствующих умений. Это полностью относится и к экологии среды - второго подхода, который претендует на раскрытие смысла понятия «экология». С одной стороны, он дополняет первый, с другой, - составляет ему известную оппозицию. Как и первый, он базируется на естественнонаучных посылках и представлениях. В его основе - изучение того, как функционирует, изменяется и разрушается окружающая среда под воздействием результатов деятельности человека. Кстати, в западных странах это направление носит более точное название -«инвайронментальные исследования» (от англ. С.П. Баньковская, ), «инвайронментальная психология» (К. Н. Огай бги) и др. При всей популярности и исключительной важности этого подхода отмстим, что для него нередко остается скрытым смысл и внутренние основания современного противостояния человека и окружающей среды. Следствием этого выступает отсутствие единой стратегии охраны окружающей среды. Вместо этого, как правило, предлагается совокупность отдельных природоохранительных мер, отдача от которых не соизмерима с глобальными масштабами современных экологических проблем (Я. Тинбергеи, ). Раскрыть источник единства этих проблем можно только через анализ диалектики, внутренних противоречий порождающих их человеческой деятельности. Природа и иерархия этих противоречий ускользает из поля зрения большинства исследователей экологии среды, которые пытаются изучать преимущественно непосредственные эффекты влияния на нее деятельности людей. Человек и среда, прежде всего - природная, понимаются здесь как два извне взаимодействующих друг с другом начала. С этой точки зрения, экологическим идеалом видится максимальное «приближение» природы к се первозданному облику (а по возможности, и «возвращение» в нее человека -например, лозунг: «Назад к природе! Однако при этом не принимается во внимание то обстоятельство, что человеческая деятельность уже давно стала одним из важнейших внутренних условий существования и развития глобальной экосистемы на Земле, начало чему было положено аграрной революцией в истории человечества (Г. Рополь, ). Тем самым домашние животные, садовые и огородные растения превратились в часть именно человеческого живого. В его состав вошел и возделанный человеком природный ландшафт, и биохимические структуры, синтезированные в научных лабораториях, и многое другое (В. Т.Кудрявцев).