Формирование "образа семьи" у старших дошкольников

• Автор: Демидова, Наталья Игоревна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОБРАЗА СЕМЬИ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

1.1. Характеристика образа семьи в структуре образа мира

1.2. Идеал семьи в русской традиционной и православной культурах

1.3. Современная семья и е влияние на формирование образа семьи у детей

ГЛАВА ВТОРАЯ. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ОБРАЗА СЕМЬИ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

2.1. Особенности стихийно складывающегося образа семьи у старших дошкольников

2.2. Обогащение и коррекция образа семьи в процессе взаимодействия в воспитательно образовательной деятельности детского сада и семьи
2.3. Характер изменений в образе семьи у старших дошкольников как результат опытно экспериментальной работы
ВЫВОДЫ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Модель обогащения и коррекции стихийно складывающегося у дошкольников «образа семьи» основана на взаимодействии детского сада и родителей в формах согласования, коррекции, взаимного содействия, параллельного действия в воспитании будущего семьянина, ориентированного на культурно-исторический идеал семьи, традиционность семейного уклада с учетом особенностей современной жизни. Достоверность и обоснованность полученных результатов и выводов исследования обеспечена опорой на исходные методологические позиции; использованием валидных, взаимодополняющих методов; репрезентивностью выборки контингента эксперимента и полученных данных; сочетанием качественного и количественного анализа; четко обоснованной опытноэкспериментальной работой и ее результатами; проверкой гипотезы и теоретических предпосылок. ГЛАВА ПЕРВАЯ. В обществе сохраняется ценностная категория семьи, презентируюшая личностный смысл для каждого человека. Ценность семьи заключена в том, что она представляет собой основанную «на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родства (кровного и духовного), осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержку членов семьи» (Е. И. Артамонова [3, с. Особо выделяется функция духовного воспитания детей, подготовки их к будущей жизни. Ребенок проходит «семейную школу», в стенах которой закладываются основы будущего благополучия или неблагополучия собственной семьи. Семья -естественная среда для усвоения социальных ролей жены и мужа, матери и отца, т. А.Г. Харчев [0]). Родительская семья становится источником социального наследования, копирования взаимоотношений, воспринятых еще в детские годы, причем следование образцу отношений собственных родителей происходит на уровне подсознания, благодаря механизмам импринтинга, подражания, идентификации, экзистенционального нажима. В результате в первые годы жизни происходит запечатление образов родителей, братьев, сестер, неосознаваемое усвоение норм социального поведения, обязательных в процессе взаимодействия со значимыми взрослыми, подражание действиям, словам, чувствам, отождествление себя с близкими людьми и т. Выполненные в последние годы психолого-педагогические исследования (A. C. Красовский [3], Т. В. Кузнецова [5], Е. Б. Мацснова [1], С. Ю. Мещерякова [4], А. Ю. Тавит [3] и др. Обследованием были охвачены подростки, старшеклассники, студенты, выяснялись ориентации на выбор модели семейных отношений при планировании и создании своей семьи. Средние данные относительно значимости различных видов мотивации при выборе модели собственной семьи выявили, что преобладающей является воспринятая в детстве модель родительской семьи (до %), далее идут произведения искусства (до %) и средства массовой информации (около %). Таким образом, одним из источников жизненных установок человека являются представления о семье, которые складываются в детские годы. Воспринятый социальный опыт семейных отношений в некоторых случаях оказывает противоположное действие: повзрослев и осознав негативные явления в родительской семье, человек, желающий создать свою собственную семью, отказывается воспроизводить отрицательный сценарий семейных отношений. Исследователи рассматривают психологические аспекты связи старших и младших поколений в семье, которые лежат в основе социального наследования, отмечая их различные формы - «родовое бессознательное» (А. Зонди [3]), «родительское программирование» (Э. Берн [3]), «семейные концепции» (Н. Пезешкиан [3]), «патологизирующее семейное наследование» (Э. Г. Эйдемиллер [3], В. В. Юстицкис [3]). Авторы этих теорий делают акцент на отрицательные стороны наследования, при этом не считают негативное воспроизведение семейного опыта прародителей и родителей фатальным: порочный круг возможно прервать при условии осознания этого опыта взрослым. Объектом социального наследования в указанных выше теориях является взрослый человек, а ребенок остается вне рамок исследовательского интереса, соответственно не изучается влияние на становление личности ребенка «образа семьи». Между тем в исследованиях отечественных психологов (A. B. Запорожец [], А. Н. Леонтьев [7], В. А. Петровский [2], H.