Формирование готовности студентов вуза к общению в мультикультурной среде

• Автор: Гайсина, Лилия Фаритовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 203 с.

ГЛАВА I. ГЛАВА II. ФОРМИРОВАНИЮ ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ ВУЗА К ОБЩЕНИЮ В МУЛЬТИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ 2. Выводы по второй главе. ЗАКЛЮЧЕНИ Е. ЛИТЕРАТУР А. ПРИЛОЖЕН И Я. Интеграционные процессы в Нвропе и мире находятся в прямой зависимости от прихода в активную жизнедеятельность нового поколения молодежи, которая представляет собой наиболее активную общность. Ж.Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Я. А. Коменский воспитание уважения национального достоинства культур, особенностей исторического и психологического развития представителей разных народов В. Г. Белинский, П. П. Блонский, А. И. Герцен, Макаренко, С. Т. Шацкий развитие диалога и взаимовлияния этнических культур М. М. Бахтин, Библер развитие культуры народов России Р. Г. Абдулатипов, Ю. В. Арутюнян, Э. А. Баграмов, Ю. З.Т. Гасанов, Г. Д. Дмитриев, Л. М. Дробижева взаимоотношения представителей различных культур Дж. Бэнкс, Н. Б. Крылова, Г. В. Палаткина, М. Уолцер, К. Цюрхер. Однако результаты проведенного педагогического исследования показали отсутствие государственной стратегии в вопросах воспитания студенческой молодежи, безусловно, отражается на практической деятельности вузов в решении данной проблемы комплексная, целенаправленная педагогическая работа

русская, татарская, казахская, калмыкская, эвенкийская, грузинская, ногайская и т.

Достоверность полученных результатов обеспечена обоснованностью теоретических положений, лежащих в основе исследования применением широкого круга теоретических и эмпирических методов, адекватных предмету исследования поэтапным проведением опытноэкспериментальной работы на основе комплекса организационнопедагогических требований, всесторонним качественным и количественным анализом е результатов. Оренбургском институте Московской государственной юридической академии, Оренбургском государственном институте искусств, Оренбургском педагогическом колледже 1. Екатеринбург, , региональных Бузулук, Оренбург, научнопрактических конференциях. Основные положения исследования, имеющие теоретическое и прикладное значение, содержатся в опубликованных работах. Готовность студентов вуза к общению в мультикультурной среде представляет собой интегративное качество личности, характеризующееся высоким уровнем знаний об этой сфере социальной действительности, положительным эмоциональноценностным отношением к особенностям различных культур, а также умением взаимодействия с их представителями. Структура диссертации обусловлена поставленными задачами, практической целесообразностью изложения материала и логикой раскрытия темы исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений. ГЛАВА I. Начальным этапом любого исследования является выяснение сущностных характеристик изучаемого явления. Поэтому, акцентируя внимание, прежде всего, на понятиях культура, общение и среда, раскроем смысл понятий мультикультура и общение в мультикультурной среде. Рассмотрение данного вопроса предполагает учет методологических позиций, определяющих, с одной стороны, наличие идеологии и практики социального согласия, межэтнической и межкультурной толерантности в условиях российской действительности представляется одним из возможных путей снижения межэтнической напряженности, с другой стороны, значимость сосуществования и взаимодействия различных расовых, этнических культур и социальных групп при полном сохранении идентичности каждой из них в современном западном постиндустриальном обществе отвергается наличие доминирующей культурной традиции. Изучение феномена общение в мультикультурной среде затруднено недостаточной разработанностью данного вопроса в психологопедагогической теории и практике. Вполне очевидно, что ключевым понятием здесь будет являться слово культура, краткое концептуальное значение которого необходимо обозначить для дальнейшего развития темы данного педагогического исследования. Культура как общее интеллектуальное и духовное развитие человека. Культура как творение рук человеческих. Можно выделить материальную и духовную культуру. Культура как образ жизни какойлибо общности людей. Другими словами, культура это стиль жизни, характерный для каждой социальной группы, который не передается по наследству, а конструируется самими членами этой группы и познается индивидом в процессе образования, самообразования и иного информационного воздействия. По мнению С. Г. Кулагиной, Н. В. Янкиной, Н. Ф. Долгополовой культура выполняет ценностную функцию, передает знания, опыт, ценности нации национальности, этноса, народа, народности и эпохи 7, 7. Культура это то, изза чего ты становишься чужаком, когда покидаешь свой дом. Культура включает в себя все убеждения, обычаи, которые высказывают и демонстрируют люди. Когда ты среди людей, с которыми разделяешь общую культуру, тебе не приходится тщательно обдумывать свои слова и поступки, ибо все вы и ты, и они видите мир в принципе одинаково, знаете, чего ожидать друг от друга. Но, пребывая в чужом обществе, ты будешь испытывать трудности, ощущение беспомощности и дезориентированности 5. Так, этническая культура понимается нами как совокупность выработанных этносом феноменов материальной и духовной жизни, находящая свое выражение в языке и отличающая один этнос от другого. Понятие этническая культура, будучи более узким, в сравнении с понятием культура этноса, применимо только к определенному народу или этносу.