Управление процессом личностного развития учащихся в общеобразовательной школе

• Автор: Некрасова, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 205 с. : ил.

Оглавление
Введение .
Глава 1. Теоретические основы управления процессом личностного развития учащихся в общеобразовательной школе
1.1. Личностное развитие учащихся и внутришкольное управление процессом личностного развития как психологопедагогическая проблема.
1.2. Педагогическое управление как создание организационно педагогических условий для личностного развития учащихся в общеобразовательной школе
1.3. Функционально содержательная модель деятельности заместителя директора по научнометодической работе по созданию

условий для личностною развития учащихся.

Выводы по 1 главе

Глава 2. Опытноэкспериментальная проверка результативности управления процессом личностного развития учащихся
2.1 Состояние управления процессом личностного развития учащихся в практике общеобразовательной школы
2.2 Технология деятельности заместителя директора по научно методической работе по управлению процессом личностного развития учащихся
2.3 Результаты опытноэкспериментальной работы по управлению процессом личностного развития учащихся в общеобразовательной
Выводы по 2 главе ..
Заключение
Список литературы


Поворот российского образования к личности человека, его обращение на новом витке истории к гуманистическим идеям вызвало повышенный интерес педагогов к концепциям личностно ориентированного образования и развивающего обучения (Е. В. Бондаревская, В. В. Давыдов, Д. В.В. Сериков, И. Я. Якиманская и др. Это образование, которое обеспечивает личностно-смысловое развитие учащихся, поддерживает индивидуальность, единственность и неповторимость каждой детской личности и, опираясь на ее способность к самоизменению и культурному саморазвитию, помогает ей самостоятельно решать свои жизненные проблемы [, с. Для наиболее полного осмысления понятия «личности» необходимо рассмотреть его философское определение: «личность- это индивидуальный человек как субъект общественной жизни, общения и деятельности, а также -своих собственных сил, способностей и потребностей, интересов, устремлений и т. В личности снимается противоположность внешней и внутренней жизни индивидуального человека; собственно, процесс личностного бытия и протекает как постоянное снятие противоположности между внешним и внутренним в самореализации человека» [0, с. К вопросу развития личности обращались еще древнегреческие философы (Аристотель, Демокрит, Пифагор, Платон, Сократ), которые считали, что решающее значение для успешного учения имеет самостоятельность обучаемых при вспомогательной роли педагогов. Анализируя природу и сущность человека, Аристотель указывал, что природа человека является незавершенной. От природы в человеке заложены только потенции, и высший смысл жизни заключается в реализации этих возможностей, в завершении своей природы. Ведь всякое искусство и воспитание имеет целью восполнить то, что недостает от природы» [И, с. Сходные мысли высказывал Спиноза, когда писал, что «сохранить свое бытие - значит, становиться тем, что заложено в потенции»[2, с. Значимое осознание теории поиска истины и смысла личности в философии относится к временам Сократа (9-9 гг. Р.Х. В его наследии заложены принципиальные идеи и замыслы, оказавшие влияние на возникновение методологии гуманистической педагогики. Человек, с точки зрения данной теории, нуждается не в привычном образовании своей личности посредством научения, но в образовании, которое предоставляет возможность поиска ее смысла. Самое ценное в человеке - это умение видеть истину и соответствовать ей своим поведением [6, с. В основу данного учения были положены проблемы нравственности, самоутверждения и самоопределения, так как было определено начало самоорганизации личности в русле гуманистической педагогики, что является актуальным для проводимого исследования. Гуманисты эпохи Возрождения (Т. Кампанелла, М. Монтень, Э. Роттердамский) обосновали концепцию личности, согласно которой человек - существо, наделенное безграничными творческими возможностями. Философы - материалисты высказали предположение, что мир можно изменить путем распространения просвещения. Философы -идеалисты (Г. Гегель, И. Фихте, Ф. Шиллинг) сводили суть человека к его духовному началу, утверждая тем самым идею гармоничного развития личности. Социалисты - утописты (Т. Мор, Р. Оуэн, А. Сен-Симон, Ш. Фурье) обосновали теорию, согласно которой изменение уклада жизни на гуманных началах создает благоприятную основу для истинной человечности; Ф. Ницше утверждал личность, в которой сочетаются влечения с жизненными силами; И. Кант видел человека существом, обладающим нравственной свободой природной необходимостью [,]. Психологию личность интересует с точки зрения ее внутреннего строения, архитектоники, закономерностей возникновения, формирования, развития, особенностей социально-психологических проявлений, роли в этом природных, биологических (наследственных), социальных и других обстоятельств. Проблема личности и ее развития представлена в работах отечественных психологов (К. А. Абульханова - Славская, Л. А.Г. Асмолов, Л. И. Божович, Б. С. Братусь, Л. С. Выготский, М. А.Г. Ковалев, А. Н.Леонтьев, A. B. Петровский, С. Л. Рубинштейн и др. А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Фромм и др.