Становление и развитие системы высшего образования в Республике Северная Осетия-Алания, конец ХIХ - начало ХХI вв.

• Автор: Кантемирова, Амалия Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 148 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА I. ИСТОКИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ ОСЕТИИ.

1.1. Начало просвещения и краткие сведения о состоянии народного образования в дореволюционной Северной Осетии.
1.2 Педагогические идеи и педагогическая практика в системе высшею образования России ХУПХХ вв.
1.3 Формирование научнопедагогической интеллигенции и создание педагогических учебных заведений в Северной Осетии к. XIX н. XX вв.

Выводы к I главе.

ГЛАВА П. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ

2.1. Тенденции развития высшего профессионального образования в России в XX веке.

2.2. Начало вузовской системы педагогического

образования в республике в XX веке

2.3. Открытие в Терской республике первого высшего учебного заведения Владикавказского Политехнического института и его структурных учебных заведений.
2.4. Развитие высшего образования в Северной Осетии в х гг. XX века
2.5. Становление и развитие высшего военного образования.
2.6. Современные тенденции развития российского высшего образования и перспективы высшей школы Северной Осетии.
Выводы ко II главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛ ИОГР АФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Именно с развития школы как общественного института началось просвещение горских народов в дореволюционной России и это, в свою очередь, выступило предпосылкой зарождения общественных идей осетинской интеллигенции о том, как создать основу для развития высококачественного образования в республике. Анализу основных тенденций становления и развития системы образования Северной Осетии в контексте общероссийских процессов и вклада осетинской интеллигенции в формирование системы высшего образования республики посвящена первая глава исследования. Открытие первой осетинской школы в Моздоке в -х гг. Первые печатные осетинские книги на основе грузинского алфавита появились в середине XVIII в. Современные историки по-разному оценивают деятельность грузинских миссионеров, их усилия по распространению христианской культуры среди горцев, но очевидно одно: именно с их деятельностью связывается исходный момент в зарождении и развитии осетинской письменности, первых элементов просвещения среди осетин. Обучение на грузинском языке было возможным благодаря тому, что многие осетины хорошо владели грузинским языком, некоторые из них получили образование в Грузии, а, кроме того, достаточно распространенными были книги и учебная литература на грузинском языке. Предусматривалось, что обучение на грузинском языке будет осуществляться лишь до тех пор, пока не будут подготовлены первые учебники на осетинском языке и необходимые педагогические кадры, способные осуществлять учебный процесс. В году было решено открыть Первую осетинскую школу в приграничной крепости Моздок. Однако М. М.Блиев и Р. С.Бзаров отмечают, что «в г. Дзивгис открылась первая в Осетии частная школа. В ней обучалось 4 ученика. В следующем г. Осетии. Одна из них была открыта в с. Зарамаг З. Магкаевым, вернувшимся из Петербурга» [,с. Возможно, что этому способствовала поездка осетинских старшин в столицу России (-гг. Однако следует отметить, что первые попытки распространения грамотности среди горцев, в частности осетин, делались и раньше отдельными русскими священниками-пленными. Как указывает профессор М. Краснов [], «знакомство кавказских туземцев с русской культурой книжным путем началось во второй половине XVIII в. В г. Ипатий, продан в Турцию, оттуда в Грузию, а из Грузии в Кумыкию. Бежал к осетинам. Учил детей грамоте, использовав русские буквы и другие» [, с. Интересен также еще один факт, упомянутый М. Осетинском подворье» обучалось 7 мальчиков, которые умели «читать механически» [7, с. А начальник Осетинской духовной комиссии архиепископ Пахомий уже обучил грамоте двух осетин, которые стали ему «окатывать посильную помощь в сношениях с местным населением и в его деятельности» [,с. Грузинские миссионеры, находившиеся на российской службе, положили начало развитию осетинской книжной литературы. И уже в -гг. На основании вышеизложенного следует вывод о том, что истоки распространения элементов просвещения в Осетии относятся к середине XVIII в. При этом бесспорным является тот факт, что приоритетом образования в рассматриваемый период служили цели православия, приобщения горцев к основам другой культуры [,с. Царское правительство хорошо понимало, что христианское просвещение горцев не может вестись только силами миссионеров. Необходимо было готовить кадры из местных жителей. Для достижения этой цели в г. Моздоке была открыта духовная школа, куда должны были приниматься главным образом дети «почетных старшин» Осетии. Открытие школы в Моздоке было продиктовано следующими причинами: во-первых, школа должна была быть под контролем чиновников правительства, а так как Осетия тогда официально еще не входила в состав России, то наиболее подходящим пунктом был Моздок; во-вторых, правительство было заинтересовано в том, чтобы обучение детей в школе происходило на русском языке. Это лучше могло быть осуществлено в Моздоке [7]. Вместе с тем следует отметить, что учащихся в определенной степени обучали и родному языку. В документах указывается, что в данной школе «обучали детей русской и осетинской грамоте», что здесь первоначально учение велось на родном языке учащихся.