Содержание и организация гражданско-правового воспитания учащихся

• Автор: Переверзева, Инна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 191 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГРАЖДАНСКОПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ В УСЛОВИЯХ РЕГИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. Методологические основы организации процесса гражданскоправового воспитания учащейся молодежи
1.2. Ретроспективный анализ развития опыта гражданского и правового воспитания в истории зарубежной и отечественной педагогики
1.3. Современное состояние проблемы организации гражданского и правового воспитания в образовательных системах

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

2. ГЛАВА II. НАУЧНОМЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОЕКТИРОВАНИЯ ПРОЦЕССА ГРАЖДАНСКОПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ
2.1. Анализ опыта организации гражданскоправового воспитания в условиях поликультурного региона

2.2. Содержание процесса гражданскоправового воспитания в образовательном учреждении

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

3. ГЛАВА III. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ОПТИМИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ГРАЖДАНСКОПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ
3.1. Мониторинг учебновоспитательного процесса
как условие повышения его качества
3.2. Пути, средства повышения эффективности процесса гражданскоправового воспитания учащихся
3.3. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Указанные исходные позиции требуют развертывания, углубления на философском, общепедагогическом и частно-педагогическом уровнях методологического знания, что может быть реализовано посредством термина "научный подход", вбирающего в себя совокупность научных идей, концепций, теоретических положений. На философском уровне, наряду с диалектикой познания, выявления причинно-следственных связей, зависимостей, противоречий природы социальных явлений, процессов, в современной методологии научного познания активно развивается синергетическая теория (И. Пригожин, Г. В.И. Каширин, С. В.Кульневич). Сущность синергетического подхода заключается в понимании того, что неравновесные, нелинейные структуры способны к самоорганизации, т. В педагогическом аспекте (применительно к личности) "воспитание -это самоорганизация личности средствами своих внутренних ресурсов, требующих внешней иниации". С точки зрения С. В.Кульневича, воспитание должно "запустить механизм самоорганизации, потенциально заложенный в личностной системе индивида". В то же время внешнее управление этим процессом должно соответствовать гуманистической сущности человека [, с. Гражданское общество также является самоорганизующейся системой. Источником саморазвития, самоорганизации является фажданская инициатива, социальное творчество отдельных фаждан и общественных объединений. При этом термин «формирование» понимается не как насильственная манипуляция человеком, постоянное внешнее вмешательство в процесс развития с целью придания ему соответствия социальным нормам, а как внутреннее становление личности, обретение гражданской позиции. Однако нельзя не учитывать роли внешних факторов, среды, оказывающей влияние на этот процесс. Таким образом, образование приобретает смысл как обучение для жизни, а не для набора «знаний, умений, навыков» [, с. Достижение такого смысла возможно посредством организации образовательного процесса на основе личностно-ориентированного подхода. Е.В. Бондарсвская, В. В.Сериков, Т. Н.Власова, С. В.Кульнсвич учебное пособие) [; 1; ]. Личностно-ориентированный подход в центр педагогического процесса ставит личность человека как субъекта культуры, который, наряду с природными особенностями, является носителем социальных свойств, а также духовности, творческих начал, нравственных достоинств. При этом «развитие и природных, и социальных, и культурных начал должно быть представлено в контексте свойств, имеющих общечеловеческую, национальную и региональную ценность». Данные положения в методологическом аспекте акцентируют внимание исследователей на том обстоятельстве, что культурный гражданин не формируется посредством только внешних воздействий. Социальные качества не вырабатываются автоматически при включении в деятельность. Только тогда может быть сформирована социально-устойчивая личность, обладающая гражданской культурой, когда в ней воспитаны в достаточной степени готовность к автономной деятельности, независимость, критическое мышление, способность к выбору, рефлексия, саморегуляция [, с. Таким образом, в аспекте нашего исследования правомерно прийти к заключению о том, что одним из наиболее ярких показателей успешности воспитания, социализации и развитие личности является высокая степень сформированности личностного, гражданского достоинства. В содержательном, структурном аспекте гражданское достоинство включает в себя: национальное достоинство, правовое достоинство, экономическое достоинство, профессиональное достоинство, нравственное достоинство. Воспитание, развитие личности в парадигме культуры гражданского достоинства предполагает привитие таких качеств, как патриотизм, критическое отношение к власти, ответственность перед собой как личностью; нравственная свобода, автономность, коллективизм, творческая активность, саморегуляция, профессиональная компетентность [, с. Гражданственность личности формируется через систему се отношений к демократическим и гуманистическим ценностям. Понимание воспитания как процесса усвоения ценностей составляет сущность аксиологического подхода. Аксиологический компонент, - отмечает С. В.Кульневич, - имеет целью введение учащихся в мир ценностей и оказание помощи в выборе личностно-значимой системы ценностных ориентаций, личностных смыслов» [, с.