Самоактуализация сельских школьников в условиях дифференцированного обучения

• Автор: Голубчикова, Марина Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 196 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ В

УСЛОВИЯХ ДИФФЕРЕНЦИРОВАННОГО ОБУЧЕНИЯ.

1.1. Теоретический анализ особенностей самоактуализации личности в образовательном процессе средствами творческого самовыражения .
1. 2. Дифференцированное обучение как образовательная среда для самоактуализации сельских школьников средствами творческого самовыражения
1. 3. Особенности творческого самовыражения в условиях дифференцированного обучения, способствующие самоактуализации учащихся сельской школы.
Глава 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО САМОАКТУАЛИЗАЦИИ УЧАЩИХСЯ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ В УСЛОВИЯХ ДИФФЕРЕНЦИРОВАННОГО ОБУЧЕНИЯ.

2. 1. Основные характеристики образовательного процесса в условиях

дифференцированного обучения

2. 2. Организация и проведение экспериментальной работы.

2. 3. Анализ результатов экспериментального исследования по самоактуализации сельских школьников
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Важность познания собственного «Я» и сложность данного процесса рассматривается и в рамках психологических учений. Идеи отечественных философов и философов-экзистенциалистов аккумулируются в гуманистическом подходе в психологии, представители которого так же указывают на неоднозначность и противоречивость каждой личности, одновременное присутствие в ней нескольких «Я», которые обозначаются как личность и сущность (А. Б.Орлов), внутреннее и внешнее Я (М. Боуэн), реальное и идеальное Я (К. Роджерс). Учитывая взгляды философов-экзистенциалистов на самоактуализацию, как самопознание, самопонимание, стремление к целостности собственного «Я», в своем исследовании мы опираемся на определения самоактуализации, разработанные представителями американской гуманистической психологии. Термин «самоактуализация» был придуман американцем К. Голдстайном в ходе исследования им участников войны, у которых в результате ранения был поврежден мозг. Под самоактуализацией К. Голдстайн первоначально понимал реорганизацию способностей личности после перенесенного ранения. Согласно высказанным им положениям, организм стремится к актуализации тех возможностей, которые в нем заложены. Тогда самоактуализация является основным мотивом организма. Данное представление традиционно относят к так называемым организ-мическим теориям, рассматривающим самоактуализацию и самореализацию как врожденные биологические потребности, а организм, как открытую систему, находящуюся в контакте со средой. Потребности организма создают напряжение, которое должно быть снято путем выравнивания, распределения энергии. Тогда самоактуализация является именно той внутренней движущей силой, которая позволяет индивиду удовлетворять свои потребности. Для нашего исследования интерес представляет развитие концепции самоактуализации в гуманистических теориях А. Маслоу и К. Роджерса [9, 0, 8]. В работах этих ученых присутствуют очень сходные взгляды на данную проблему. Отталкиваясь от организмических теорий, основываясь на том, что человек детерминирован биологически и обладает врожденными потребностями и мотивами, они идут дальше и утверждают, что человек принципиально отличается от всех остальных животных своей способностью к ценностной самоактуализации. Для иллюстрации приведем сравнение определений самоактуализации у А. Маслоу и К. Роджерса (таблица 1). А.Маслоу по К. Это тенденция к реализации внутреннего потенциала, то есть самореализация. Это желание человека стать всем, чем он способен стать, стремление полностью реализовать свои потенциальные возможности. Это присущее организму стремление реализовать свои способности с целью сохранить жизнь и сделать человека более сильным, а его жизнь более разносторонней и удовлетворяющей его. Термин «самоактуализация» выражает полноценное развитие человека (исходя из его биологической природы), которое эмпирически нормативно для всего вида безотносительно ко времени и месту, т. Стремление к актуализации врожденно. Актуализация в отличие от стремления к равновесию (гомеостазу) часто связана не с уменьшением напряжения, а с его увеличением. Человек самоактуализируется в борьбе с преодолением препятствий, часто он сам стремится к этой борьбе. Актуализация свойственна и растениям, и животным. Она - суть жизни. Эго высшая потребность человеческого существа. Это основной мотив поведения человека. А.Маслоу, предлагая иерархическую модель классификации потребностей, утверждает, что удовлетворенность или неудовлетворенность той или иной потребности лежит в основе поведения человека. Причем, самоактуализация в его пирамиде занимает пиковое положение. Означает ли это, что стремление к самоактуализации возникает только в случае удовлетворения всех ниже стоящих потребностей? Пожалуй, и да, и нет. Сам А. Маслоу, давая характеристику здоровым людям, то есть тем, которыми движет потребность в развитии, поясняет: «Здоровые люди уже в достаточной степени удовлетворили свои основные потребности в безопасности, сопричастности, любви, уважении, самоуважении и потому могут руководствоваться стремлением к самоакту ализации» [9, с.