Подготовка будущего учителя к реализации личностно ориентированного подхода с использованием этнокультурного компонента в общеобразовательных учреждениях

• Автор: Анзорова, Светлана Петровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 221 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Методология исследования высшего педагогического образования

1.1. Гуманистическая парадигма педагогического образования как основа формирования стратегии подготовки учителя.
1.2. Основные противоречия традиционного образовательного процесса в вузе и проблемы личностно ориентированной подготовки будущих учителей
1.3. Идеи теорий личности как основа для проектирования модели подготовки будущих учителей

Выводы по I главе

Глава II. Концептуальные основы подготовки студентов различных этнических групп педвузов

2.1. Структурноиерархическая модель личности и модель деятельности учителя

2.2. Содержание образования будущих учителей

2.3. Личностно ориентированная технология подготовки будущих учителей.

2.4. Внедрение модели дидактической подготовки студентов педвуза в практику образовательных учреждений.
Выводы по II главе .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Введение многоуровневой системы педагогического образования предполагает серьезную перестройку учебного процесса, его содержания, форм и методов. В связи с тем, что каждый этап образования должен быть относительно завершенным, возникают новые требования к отбору материала, его концентрации, широте и глубине изучаемых проблем. Приоритетное значение сегодня приобретает проблема обновления педагогического образования — его идеологии, содержания, технологии. Как исходная система ценностей, идеалов и целей, идеология современного педагогического образования идентифицирует его как сферу духовного производства, продукт которого — не просто присвоение новых знаний, новых целей, новых ценностей и личностных смыслов, но раскрытие сущностных сил педагога, его интеллектуального и нравственного потенциала, его способности свободно ориентироваться в сложных социокультурных обстоятельствах, не только обслуживать имеющиеся педагогические технологии, но и осуществлять инновационные процессы, процессы творчества в широком смысле. В этой системе координат высшую цель педагогического образования составляют профессионально-личностное развитие и саморазвитие учителя. Речь идет о развитии и саморазвитии такого уровня внутренне детерминированной активности, при которой педагог оказывается в состоянии поступать независимо от частных ситуаций и обстоятельств, складывающихся в его биографии, творить эти обстоятельства, быть "автором" собственной профессиональной жизни и деятельности. Наличие такой культуры позволяет учителю погружаться во внутренний мир школьника, изучать и диагностировать уровень развития воспитанников, открывать перед ними новые пласты духовной жизни человечества. В свете сказанного профессиональное становление учителя можно трактовать как самоопределение его личности в культуре. Теоретический анализ позволил выявить основные функциональные компоненты профессионально-педагогической культуры, раскрывающие * ее динамические процессуально-содержательные характеристики. Описанные на этом уровне сферы духовного бытия и социальной практики человечества в дальнейшем должны быть представлены в историко-культурном движении в закономерных причинно-следственных связях, в единстве и многообразии форм культурного бытования личности студента. Организуя поливариантное образовательное пространство высшей педагогической школы, оно включает оптимальный корпус идей, ценностей, представлений, способов познания, мышления, которые позволяют учителю стать субъектом профессиональной деятельности. Принципиальное значение в обсуждаемом плане имеют ценностные параметры гуманизации содержания педагогического образования. Российское общество находится на переломном этапе своего развития, который характеризуется переоценкой ценностей, критикой и преодолением того, что мешает дальнейшему движению вперед. Высшим гуманистическим смыслом социального развития становятся утверждение отношения к человеку как главной ценности бытия, слияние общественных и личных интересов, создание условий для свободного развития каждого человека. Человек как самоцель развития, как критерий оценки социального прогресса представляет собой гуманистический идеал происходящих п стране преобразований. Поступательное движение к этому идеалу связано с гуманизацией жизни общества, в центре планов и забот которого стоит человек со всеми своими нуждами, интересами, потребностями. Сущность человека во многом определяется тем, какой системы ценностей он придерживается, что побуждает его к деятельности, какие цели им преследуются. От этого зависит не только судьба страны, но и будущее человека. Гуманизация выступает как производное от понятий "гуманизм'1, а "гуманность" — как социально-ценностная и нравственно психологическая основа общественной жизни, отношений между людьми. В этой связи она характеризует и ценностные аспекты образования как общественного явления. Гуманизация образования соответственно может быть рассмотрена как важнейший социально-педагогический принцип, отражающий современные общественные тенденции построения и функционирования системы образования.