Педагогические аспекты формирования нравственно-эстетической культуры студентов в условиях межнациональных отношений

• Автор: Крюкова, Ирина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 168 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. НРАВСТВЕННОЭСТЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

ЛИЧНОСТИ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА.

1.1. Понятие нравственноэстетической культуры личности.

1.2. Зарубежный опыт формирования нравственноэстетической культуры личности.

1.3. Отечественный опыт формирования нравственноэстетической культуры личности.

1.4. Современное состояние проблемы нравственноэстетической культуры личности.

Выводы.

ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И ТЕХНОЛОГИИ

ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННОЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ.

2.1. Педагогические условия формирования нравственноэстетической культуры личности студента
2.2. Факторы, влияющие на развитие высокого уровня нравственных и эстетических чувств студентов.
2.3. Проблема оценивания эффективности воспитательного процесса
2.4. Высокий уровень нравственных и эстетических чувств как показатель социальной зрелости студентов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Положения классиков психолого-педагогической мысли лежат в основе разных аспектов избранной нами проблематики, ибо они определяют национальный тип российского духовно-нравственного и полихудожественного воспитания. Особое место вопросам формирования духовной культуры, ее социальных функций и будущности отведено в произведениях В. А. Сухомлине кого, методологические позиции, педагогическая этика и эстетика которого имели для диссертанта решающее значение. Теоретическими источниками исследования. М.М. Бахтин, H. A. Дмитриева, М. О. Кнебель, К. С. Станиславский, В. А. Сухомлинский и др. Н.И. Монахова и М. И. Шиловой. Опытно-экспериментальная база исследования. В качестве таковой были избраны: учебный отдел Северо-Осетинского госуниверситета им. К.Л. Хетагурова, инспектором которого диссертант был в период - годов и Владикавказский институт управления, учебным отделом которого диссертант руководит с года до настоящего времени. Формирующим экспериментом было охвачено 0 студентов Владикавказского института управления, где обучаются % осетин и % представителей русской и других национальностей. Этапы и логика исследования. Теоретическая значимость исследования. В качестве ведущих теоретических ориентиров, имеющих перспективы последующего развития, выдвинуты следующие позиции: 1) нравственное воспитание есть процесс формирования высокого уровня духовной культуры; 2) нравственное воспитание является основой эстетического формирования личности. Иными словами, эстетическое воспитание есть нравственное воспитание в его высшей, предельной форме, когда активно функционируют художественноэстетические элементы. Этическое - первично, эстетическое — вторично. Дальнейшее развитие этой формулы санкционируется известным утверждением А. М. Горького: “Эстетика - это этика будущего, когда прекрасное станет нормой поведения человека” (см. Воронцов В. В. Служение музам. М.: Современник, . С. ). Практическая значимость исследования подтверждается тем, что диссертационный материал содержит не только теоретико-методологические, но и научно-методические фрагменты, которые могут быть использованы профессиональными педагогами разных категорий. В частности, имеются в виду программы этико-эстетических бесед, диспутов, деловых игр, конференций, измерений уровней духовной воспитанности, другие научно-методические материалы, ориентированные на геронтотимию - северокавказскую традицию почитания старших, органично связанную с афсармом и ныхасом. Практическая значимость настоящего исследования определяется принципиальной возможностью творческого использования предлагаемых позиций и выводов. Достоверность и надежность полученных результатов обеспечены методологической обоснованностью базисных параметров диссертационной работы, опирающихся на системодеятельностный подход и три его принципа - коллективизм, творческую самостоятельность и инициативу. На защиту выносятся следующие положения. Нравственно-эстетическое воспитание представляет собой ту всеобщую сферу, то системообразующее и коллективообразующее двуединство, где реализуются все задачи и моменты сложного процесса всестороннего развития личности. Высокий уровень нравственных и эстетических чувств студенческой молодежи составляет основу ее духовной воспитанности и является показателем ее социальной зрелости. Этизация, этнизация и эстетизация среды в условиях Республики Северная Осетия - Алания наиболее эффективно реализуются средствами национальных традиций, к которым прежде всего следует отнести геронтотимию, афсарм и ныхас. Развитие нравственно-эстетической культуры происходит интенсивнее, если приобретаемые в учебных и внеучебных условиях этические и художественные знания, умения и навыки становятся внутренней, духовной потребностью личности студента. Действенность процесса формирования нравственно-эстетической культуры будущих специалистов в условиях межнациональных отношений зависит от совершенствования педагогического руководства коллективами студентов, преподавателей и родителей. Апробация и внедрение результатов исследования. Они обсуждались и получили одобрение на итоговых научно-практических конференциях Северо-Осетинского госуниверситета им. К.Л. Хетагурова и Владикавказского института управления в период - гг.