Обновление уклада школьной жизни

• Автор: Козлова, Людмила Андреевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 240 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОБНОВЛЕНИЯ УКЛАДА ШКОЛЬНОЙ ЖИЗНИ

1. Уклад школьной жизни как педагогическая

реальность

2. Человекосозидание как проблема современного

образования.

3. Состояние проблемы обновления уклада школьной жизни в педагогической теории и практике.

Глава 2. ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКОЕ

ОБЕСПЕЧЕИЕ ОБНОВЛЕНИЯ УКЛАДА ШКОЛЬНОЙ ЖИЗНИ

1. Педагогическая рефлексия как средство обновления

организационнонормативной компоненты уклада
2. Приобщение педагогов, школьников и их родителей к традициям и ценностям школьной жизни как условие обновления
экзистенциальноэтической компоненты уклада.
3. Создание интерактивного воспитательного пространства как условие гуманизации взаимодействия взрослого и ребенка в структуре уклада
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
Введение
Актуальность


В организации школьной жизни, описанной И. Особое значение для всего уклада жизни ребят в детском доме Я. Корчака имела стройная система педагогически обоснованных мер и действий, обеспечивающая тот нравственный климат в детском доме, который имел своим основанием строгий порядок, честность, заботу воспитанников друг о друге и взаимопомощь. Созданная им система детской жизни в данном заведении включала совет самоуправления, товарищеский суд, детский парламент. Талантливый педагог стремился к тому, чтобы эта система содержала в себе богатый арсенал воспитательных средств, была гибкой, многосторонней с тем, чтобы могла охватить разнообразную жизнь всего коллектива детей и каждого отдельного воспитанника. Эта система способствовала развитию активности, самостоятельности и самодеятельности детей, слиянию интересов коллектива с интересами личности, созданию такого нравственного климата, который обеспечивал эффективность воспитательной работы в целом []. В.А. Сухомлинский уже в -х годах пишет о необходимости воспитания средой, обстановкой, созданными самими же учениками, вещами, обогащающими духовную жизнь коллектива. Он пишет, что это есть одна из самых тонких сфер педагогического процесса [0: ]. В.А. Сухомлинского просматривается через характеристику духовной жизни коллектива. Он писал, что в жизни школьного коллектива есть трудноуловимая вещь, которую можно назвать душевным равновесием. В это понятие он вкладывал следующее содержание: чувствование детьми полноты жизни, ясности мысли, уверенность в своих силах, веру в возможность преодоления трудностей. Великий педагог представлял многогранную жизнь детского коллектива как содружество единомышленников, объединяемых едиными целями, общим трудом, как взаимную чуткость друг к другу, душевную способность познавать и умом и душой чужие радости и горести. В представленном выше фрагменте описания жизни школьного коллектива В. А.Сухомлинским очень тонко подмечены важнейшие характеристики уклада школы : душевное равновесие, полнота жизни и содружество единомышленников. Исторически сложившиеся идеи об укладе школьной жизни, выражавшиеся в терминах «дух школы», «жизнь школы», получили новое звучание в современной педагогике, что выразилось в конкретизации понятия «уклад школьной жизни» и его характеристик. Рассматривая культуру как совокупность традиций и норм, предрассудков и ожиданий, которые определяют действия сотрудников в условиях, требующих построения собственного отношения и действия, ИДФрумин отмечает, что такое толкование культуры близко к идее уклада. Под укладом школьной жизни прежде всего понимается господствующая система учебных и внеучебных связей, которая рассматривается не как система личных взаимоотношений, а как совокупность условий, в которых осуществляется поведение и деятельность учеников и учителей» [1: 4]. Для понимания и анализа уклада, считает ИДФрумин, нужно наблюдать за свободной, не нормируемой напрямую активностью детей и учителей, за их разговорами на переменах, за их деятельностью в условиях свободного выбора, за их жизнью во внешкольных условиях, например выездного лагеря. Сопоставление этого типа поведения и деятельности с регулируемым и нормируемым поведением в условиях, например, урока дает основание для выделения таких школьных норм, которые трансформируют поведение. Таким образом, ученый неоднократно подчеркивает, что уклад связывается со свободным действием участников образовательного процесса. Это определяет необходимость наличия сферы свободного действия как важнейшей характеристики школы, при этом свободное действие ребенка не скрыто, оно существует в школе, оно проявляет себя в различных формах : в драках, в творческой работе, в рисунках на партах и другом. Однако оно или не замечается педагогами вообще, или рассматривается как незначимое или досадно мешающее. Есть школы, в которых абсолютно вся жизнь ребенка может быть поставлена под контроль и внешнее нормирование. Данная ситуация будет также характеризовать уклад школы (это будет уклад казармы).