Гуманистические идеи образования и воспитания женщин в России второй половины ХIХ - начала ХХ вв.

• Автор: Мишина, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 210 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ПЕДАГОГИДЕМОКРАТЫ К.Д.У1ШНСКИЙ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ОБ ОБРАЗОВАНИИ И ВОСПИТАНИИ ЖЕНЩИНЫ

1.1. Общественнопедагогическое движение х годов и проблема просвещения женщины

1.2. К.Д.Ушинский поборник женского образования

1.3. Развитие идей К.Д. Ушинского о женском образовании и воспитании Д.Д. Семновым, В.Я. Стоюниным, В.И. Водовозовым,

К.В. Ельницким

ГЛАВА И. ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ ЖЕНЩИНЫ В ТРУДАХ ТЕОРЕТИКОВ СВОБОДНОГО ВОСПИТАНИЯ.

2.1. Л.Н.Толстой о воспитания женщины

2.2. Вопросы просвещения женщины в трудах К.Н. Вентцеля

ГЛАВА III. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫДЕМОКРАТЫ

Х ГОДОВ О ЖЕНСКОМ ОБРАЗОВАНИИ.
3.1. Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов о воспитании и образовании женщин.
3.2. Д.И.Писарев, Н.В.Шелгунов о женском образовании.
ГЛАВА IV. ПРОБЛЕМА ЖЕНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ П.Ф. КАПТЕРЕВА.
4.1. Идеал женского образования.
4.2. Основы реального гуманного женского образования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Царское правительство вынуждено было освободить крестьян сверху, не дожидаясь крестьянского восстания. Общественное движение охватило все области социальной жизни и отличалось широкими демократическими устремлениями в развитии науки и искусства, литературы и живописи, музыки и театра, всей русской культуры. Давая оценку общественному движению этого периода, революционный демократ Н. В. Шелгунов отмечал: "Это было удивительное время, когда всякий захотел думать, читать и учиться, и когда каждый, у кого было что-нибудь за душой, хотел высказать это громко. Спавшая до того времени мысль заколыхалась, дрогнула и начала работать. Порыв ее был сильный и задачи громадные. России, становившейся в зависимость от того или другого разрешения назревших реформ. Эта заманчивая работа потянула к себе всех более даровитых и способных людей и выдвинула массу молодых публицистов, литераторов и ученых, имена которых навсегда связались с историей русского просвещения и с блестящим, но коротким моментом -х годов, надолго давшим свое направление умственному движению России, как бы оно по времени не затихало” (Шелгунов Н. В. Воспоминания. М.: ГИЗ, , с. Идеологи дворянства, защитники социальных устоев общества при царизме доказывали незыблемость существовавшей семьи и семейнобрачных отношений, невозможность установления равноправия мужчин и женщин во всех сферах жизни, в том числе и в сфере образования. Так, общественный деятель России второй половины XIX века Н. С. Суворов писал: "Учреждение гражданского брака противоречит коренным основам здравого религиозного чувства в народе" (Суворов Н. С. Гражданский брак. СПб. З). Правовед Я. Орлов убеждал читателей в том, что "никогда не удастся на практике, в жизни вполне осуществить равенство полов - по той причине, что этого равенства между мужчиной и женщиной в действительности нет ни в физическом, ни в интеллектуальном отношениях" (Орлов Я. Женщина в праве. СПб. Неравноправие женщины с мужчиной в области образования, как и в других сферах жизни, было закреплено царизмом законодательно. Ярким проявлением общественного подъема в период революционной ситуации -х годов явилось развернувшееся в стране общественнопедагогическое движение, впитавшее в себя основные направления общего освободительного движения России. Передовая общественность страны энергично выступила за демократизацию школы, освобождение ее от полицейской опеки, за развитие женского образования. С особой остротой встал вопрос о ликвидации культурной отсталости страны, об отмене реакционных николаевских школьных уставов, распространении грамотности в народе. Общественное движение -х годов способствовало интенсивному развитию педагогической мысли. С особой силой выдвигалась идея общечеловеческого бессословного образования и связанная с этим проблема общеобразовательного характера школы. Рассматривались вопросы содержания образования на различных его ступенях, прежде всего в гимназиях, цели обучения и воспитания, методы обучения, вопросы нравственного воспитания, подготовки учительских кадров, женского образования. Вопрос о воспитании личности нового человека являлся логическим продолжением отмены крепостного права и его последствий. Н.В. Шелгунов, "такого мощного педагогического движения, замечательного по революционно-демократическим принципам педагогики (Н. Г. Чернышевский, H. A. Добролюбов, Д. И. Писарев), по глубине принципа народности, как основы воспитания (К. Д. Ушинский), по разнообразию вопросов, охвативших все стороны воспитания, по критике крепостнического воспитания и старой школы, по глубокому уважению к личности ребенка, по богатству методических высказываний и количеству одновременно работающих блестящих деятелей в области педагогики, выступающих одновременно, - не знала ни одна страна в мире" (Шелгунов Н. В. Воспоминания. М.: ГИЗ, , с. В общественно-педагогическом движении -х годов исторически выявились направления, противостоявшие официальной, казенной педагогике: демократическое, революционно-демократическое, народное, либеральное и другие.