Военно-патриотическое воспитание учащейся молодежи средствами культурно-досуговой работы

• Автор: Мельчакова, Ирина Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 189 с.

Оглавление

Глава 1. Теоретические и прикладные основы военно

патриотического воспитания учащейся молодежи

средствами культурнодосуговой работы

1.1. Военнопатриотическое воспитание учащейся

молодежи как проблема военнопедагогической науки.

1.2. Сущность и структура военнопатриотического воспитания

в процессе культурнодосуговой работы.

1.3. Анализ практики военнопатриотического воспитания учащейся молодежи средствами культурнодосуговой работы

Выводы по первой главе

Глава 2. Опытноэкспериментальное исследование процесса военнопатриотического воспитания учащейся молодежи в системе культурнодосуговой работы.
2.1. Методика и организация педагогического процесса
военнопатриотического воспитания учащейся молодежи
2.2. Динамика процесса военнопатриотического воспитания учащейся молодежи и критерии его результативности.
2.3. Опытная проверка и оценка результатов педагогического эксперимента
Выводы по второй главе
Глава 3. Основные пути совершенствования процесса военнопатриотического воспитания учащейся молодежи средствами культурнодосуговой работы.
3.1.Обеспечение военнопатриотической направленности
культурнодосуговой работы
3.2. Актуализация содержания процесса военнопатриотического воспитания учащейся молодежи в работе военных
учреждений культуры.
З.З.Оптимизация методики военнопатриотического воспитания учащейся молодежи средствами культурнодосуговой
работы .
Выводы по третьей главе.
Заключение
Литература


Поэтому рекрутов стали набирать по русским деревням и затем готовить из них солдат и матросов для будущих побед под Полтавой и на мысе Гренгам. После смерти Петра I в стране многое изменилось в худшую сторону. Реформы приостановились или приняли деструктивный характер. Особенно это коснулось периода правления царицы Анны Иоановны, когда возникла так называемая «бироновщина», связанная с преобладанием во властных структурах выходцев из немецкого дворянства. Немцы-чиновники, во главе с царским фаворитом герцогом Э. И. Бироном, различными уловками, инструкциями, указами старались принизить значимость русского народа в истории цивилизации, демонстрировали пренебрежение к русской культуре, к боевым традициям армии (Н. М. Карамзин, ; С. М. Савельев, и др. В дореволюционной российской армии формированию личности солдат и особенно офицерского корпуса уделялось большое внимание. Высокий боевой дух и чувство патриотизма всегда отличали российского воина. Он знал, что служит не для обогащения или других личных выгод, а служит Отечеству. И защищая свою страну и другие народы, даже в завоевательных войнах военнослужащий преумножал славу России. В российской армии были созданы соответствующие воспитательные структуры, призванные формировать необходимые личностные и гражданские качества воинов — такие как смелость, мужество, гражданское достоинство, офицерская честь и т. Армию называют великой молчальницей, — писал один из военных теоретиков того времени П. Краснов. Ибо армия есть только покорное орудие в руках правительства, слепо и безропотно исполняющее все его предписания. Но эта великая молчальница говорит громовым голосом: голосом пушек и пулеметов, самым страшным языком — языком смерти. Родины, во имя ее спасения и блага"1. Воспитательной работе в Красной Армии уделялось гораздо больше внимания, чем в царской. При формировании частей был введен институт комиссаров, которые проводили воспитательную работу с личным составом всех категорий. Эта работа давала достаточно хорошие результаты, о чем свидетельствует высокий боевой дух армии в годы гражданской и Великой Отечественной войны. Молодежь считала за честь служить в рядах Красной Армии, а красный офицер был образцом для подражания молодого поколения. Советская армия наряду со многими другими традициями унаследовала от Красной Армии и систему военно-патриотического воспитания молодежи. Успехи воспитательной работы были налицо. В пятидесятых-шестидесятых годах прошлого столетия матери без большой тревоги, а нередко и с радостью отправляли своих сыновей служить в армию, поскольку из Вооруженных Сил молодые люди возвращались более организованными, самостоятельными, с закаленной волей и здоровьем. Рассматривая вопрос о совершенствовании военно-патриотического воспитания учащейся молодежи средствами культурно-досуговой работы в деятельности военных учреждений культуры имеет богатый опыт. Особенно интересны традиции и организация и проведения такого воспитания средст-* вами культурно-досу-говой работы. История становления и развития военно-патриотического воспитания молодежи средствами культурно-досуговой работы уходит своими корнями в прошлые века. Правда, велась такая деятельность в прошедших столетиях в армии без определенной системы, ибо, как таковых военных учреждений культуры, в сегодняшнем понимании этих слов, тогда не существовало. В — годы Х1Х-го столетия элементы организации досуга начинают приобретать форму и содержание, складываться в систему воспитательной работы в обществе, Вооруженных Силах и была подчинена лозунгу: «За Веру, Царя и Отечество! С педагогической точки зрения представляет интерес исследование проблем военно-патриотического воспитания молодежи средствами культурнодосуговой работы в период военной интервенции и гражданской войны. В деле широкой пропаганды защиты Отечества, создания и развития системы военных учреждений культуры значительную роль сыграло появление библиотек, школ, народных домов, клубов, народных университетов, лекториев, кинематографа. Краснов П. Армия. Русский колокол. С. 8—.