Формирование социально активной личности будущего учителя средствами физического воспитания

• Автор: Гармаев, Цыбэн Кышектуевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 212 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основы формировании социально активной личности будущего учителя
1.1. Философские, психологопедагогические основы формирования социально активной личности будущего учителя
1.2. Проблема формирования социально активной личности в процессе занятий физической культурой

в педагогической литературе

1.3. Модель формирования социально активной личности средствами физического воспитания
Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по формированию социально активной личности будущего учителя.

2.1 Общая характеристика опытноэкспериментальной работы.

2.2. Формы и виды занятий в процессе физического воспитания, формирующие умения и навыки в подготовке будущего учителя

2.3. Результаты опытноэкспериментальной работы.

Заключение
Библиография


Для формирования профессионально-педагогических качеств будущих учителей необходимы такие личностные качества, как свобода и творчество. Такие понятия, как личность, свобода, творчество, дух, которые рассматриваются в диалектическом единстве, являются основными положениями концепции Н. А.Бердяева. Он исходит из того, что «. Свобода духа есть новое духовное рождение, раскрытие духовного человека. Бердяев H. A., , с. Далее он углубляет свои рассуждения: природный человек подавлен несвободой, опутан сетями родовой и материальной зависимости; личность не может проявить себя иначе, как в творчестве (творчество невозможно без свободы); потенциал личности скрыт в каждом, но он превращается в действительность лишь тогда, когда находятся внутренние силы для преодоления подавленности в процессе индивидуального духовного самовоспитания [Бердяев H. A., , с. Для нашего исследования имеют ценность философские идеи С. Кьеркегора, который впервые в философии обобщает принцип субъективности, как неотъемлемой составляющей личностного становления, выделяя категорию выбора, как смысл и акт человеческой деятельности. В основе концептуальных положений С. Кьеркегора лежит ответственный выбор образа «самого себя». Разрабатываемая нами концепция опирается на утверждение философа о том, что именно «. Кьеркегор С. На основе этого утверждения мы можем заключить, что внутренняя духовная жизнь и душевная работа осуществляет жизнь каждого индивида, так как выбор заставляет человека стать самим собой. Изучение возможностей формирования социально-активной личности связано с осмыслением психологических оснований данного процесса. Вопросы, связанные с ним, рассматриваются в трудах К. Роджерса, А. Маслоу, Г. Олпорта, C. JI. Рубинштейна и др. В них прослеживаются идеи и мысли, раскрывающие концептуальные основы изучения личности в контексте предмета исследования. По К. Роджерсу, личность как уникальная целостная система представляет собой «открытую возможность» самоактуализации, на основе чего разработана им «клиент-центрированная» («client-centered») концепция [Роджерс К. У А. Маслоу мы нашли основание целостности личности как «внутреннюю природу», которую он обозначил как «self» («самость»). Под этим термином он понимает то, что является «конституционально-присущим» данному индивиду - от биохимического до уникальных вкусов и ценностей» [Маслоу А. Отсюда необходимым условием оптимального и продуктивного функционирования личности является предоставление ей возможности проявить свою самость. Интересные рассуждения у Г. Олпорта. Логику развития личности, Г. Олпорт видел в связи «ядра» с «периферией», которую назвал как «proprium» (от латинского характерный, специфичный, собственный), т. Олпорт Г, 3]. Для нашего исследования данное положение является одним из определяющих в решении педагогических вопросов формирования социально-активной личности будущего учителя для усиления индивидуальности, личностного начала в его профессиональном становлении. Позиция индивидуальности также отражена в принципе детерминизма С. Л.Рубинштейна, где личность определяется как «. Все в психологии формирующейся личности, так или иначе, внешне обусловлено, но ничто в ее развитии не выводимо отдельно непосредственно из внешних воздействий» [Рубинштейн С. Л., 0, с. К «внутренним условиям» он относит «индивидуальные свойства личности» (органически детерминированные свойства нервной системы и состояния личности) и «личностные свойства индивида» (система мотивов, свойства характера и способностей). В целом, рассматриваемые психологами «самость», «проприум», «внутренние условия» как психологические дефиниции служат основанием для определения целостности личности. Говоря о целостности личности, специалисты подчеркивают, что речь идет не о целостности вообще, а в определенном конкретном отношении, соответствующем поставленной задаче. Наряду с целостностью отмечается также и открытость личности. Личность существует, лишь непрерывно взаимодействуя со своим окружением, что ведет к ее развитию, совершенствованию, расширению. Все это свидетельствует о незавершенности человека, т.