Формирование этнокультуроведческой компетенции студентов-филологов

• Автор: Сабарайкина, Лина Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 170 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Этнокультуроведческая компетенция в контексге

полпкультурного образования

1.1. Педагогическое общение, направленное на формирование этнокультуроведческой компетенции
1.2. Этнокультуроведческая компетенция в моделируемых ситуациях межэтнического общения.

1.3. Воспитание личности как формирование отношения

к миру.

Выводы по 1 главе.

Глава 2. Реализация педагогической модели формирования

этнокультуроведческой компетенции

2.1. Формирование этнокультуроведческой компетенции как компонент общей коммуникативной компетенции на основе чтения этнокультуроведческих текстов.
2.2. Реализация индивидуальнодифференцированного подхода
к формированию этнокультуроведческой компетенции.
2.3. Анализ результатов реализации педагогической модели.
Заключение.
Библиография


Указание на необходимость преодоления данных проблем находим в государственном документе "Реформа образования в Российской Федерации: Концепция и основные задачи очередного этапа" г. России, которые смешаются с обслуживания интересов государства на удовлетворение потребностей личности, общества и социальных групп" и еще о том, что в настоящее время создаются предпосылки для обновления содержании воспитания, которое "необходимо сосредоточить на формировании гуманистических, социально-значимых ценностей и образцов гражда н ско го о в еден ия". Итак, в силу жизненно важных обстоятельств "проблема воспитания в России рассматривается как один из приоритетов ее государственной политики, так как она связывается не только с социально-экономическим благополучием страны, но и с се национальной безопасностью" (, ). При современном подходе воспитание, обучение и психологическая поддержка рассматриваются как составные части общеобразовательного процесса. Психологическая поддержка, осуществляемая психологической службой, содействует психологическому, психофизическому и личностному развитию человека посредством создания благоприятных психолого-педагогнческих условий для полноценного проживания каждого возрастного периода, что обеспечивает возможность развития индивидуальности. Проблема воспитания подрастающего поколения в новых социальных условиях требует особого похода в силу особенностей интенсивных интеграционных процессов, связанных с глобализацией, о чем было сказано выше. Исследование проблемы воспитания последнего десятилетия нацелено на разработку новых концептуальных подходов к воспитанию молодежи (Е. В.Бондаревская, Н. М.Гапанчук, Б. А.Ручкина, М. П.И. Бабочкина и др. В их работах указывается, что воспитание может рассматриваться как общественное явление, как воспитательный процесс, который тесно связан с формами общественного сознания, такими, как политика, мораль, право, наука, искусство, религия. Однако в большинстве концепций принято считать, что воспитание - это управление процессом развития личности посредством создания благоприятных для этого условий, как то: воспитательная срела, мотивация обучающего, личность воспитателя и т. В концепциях говорится о необходимости гибкости, разнообразия форм этого процесса управления, тщательно организованного направления процесса развития. При этом метолологической основой организации такого направления служат: диалектнчность миропонимания, гуманистические подходы в педагогике (Я. А.Комснскин, I БД. Ушинский, Л. С.Макаренко, В. А.Сухомлииский, Ш. XX и. Л.С. Выготского, А. НЛеонтьева, СЛ . Рубинштейна и др. К настоящему моменту, как отмечает И. Ф.Харламов ( г. Для нашего исследования особую значимость имеет положение И. Ф.Харламова о том, что формирование отношений есть истинным объект воспитания [9,]. В своем исследовании мы опираемся на новый подход к воспитанию, разработанный И. А.Зимней, Б. Н.Бодснко и И. А.Морозовой, рассматривающих воспитание как формирование отношения человека к миру [, ]. В контексте данного подхода подчеркивается, что общение неразрывно связана с организацией и осуществлением учебного сотрудничества, работы в коллективе [, ]. При этом категория отношения рассматривается как базисный механизм воспитания [, ]. В нашем исследовании познавательная активность обучаемого развивается в контексте педагогического общения (педагога и обучаемою); при обучении сотрудничеству на основе анализа этнокулътуровелческих текстов формируется отношение к миру. Современные подходы и концепции воспитания ориентированы на развитие человека как целостной личности в ее нравственном, философском, психологическом, художественном, экономическом, правовом и других аспектах. Отмечая огромное значение для развития личности диалектического миропонимания, а также механизма усвоения для развития позмаваюльных способностей и обеспечения прочных знаний с позиции психологии, считаем целесообразным рассмогрение философского и психологического аспектов вопроса в качестве основных факторов развития личности.