Формирование музыкальной культуры учащихся в национальной школе Карачаево-Черкесской Республике

• Автор: Богатырева, Мадина Халисовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 171 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ КАРАЧАЕВО ЧЕРКЕССКОЙ РЕСПУБЛИКИ
1.1. Ретроспективный показ становления музыкального образования подрастающего поколения в России.

1.2. Философскопедагогические основы проявления

этноса в музыкальной культуре народов КЧР.

1.3. Музыкальная культура народов КЧР в прошлом

и настоящем

Выводы к главе 1

ГЛАВА 2. СОДЕРЖАНИЕ И СТРУКТУРА МУЗЫКАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

2.1. Современное состояние музыкального образования
в национальной общеобразовательной школе
2.2. Содержание программы Музыкальное
искусство КЧР .
2.3. Пути и средства совершенствования музыкального образования в национальной школе КЧР.
2.4. Критерии профессионализма учителя музыки в
национальной школе
Выводы к главе 2.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


В средние века укрепило свои позиции христианство, и содержание и направленность музыкального образования стало зависеть от новой идеологии. Став главенствующей и обязательной религией, христианство подчинило себе философию, этику, эстетику, педагогику и искусство. На смену культу наслаждения чувственной красотой пришел христианский аскетизм, сознательное ограничение и подавление желаний и потребностей. Музыка стала во всем подчиняться религии. И ее ролью стало усиление эмоционально-нравственного эффекта при богослужении. Церковные мыслители отвергали народную и светскую музыку. Идеалом средневековой музыки стал простой по форме, аскетический по содержанию мотив, лишенный чувственной окраски. Образцом такой музыки стал григорианский хорал, с характерной для него строгостью ритма и плавным движением мелодии, что создавало эффект устойчивого единодушия. Это обусловило первичность вокальных сочинений в сравнении с инструментальными и последующее их разделение две самостоятельные области музыки. Приобщение к церковной музыке было обязательным для детей, поскольку это способствовало формированию коллективного религиозного сознания. Эпоха Возрождения ознаменовала собой переход от Средневековья к Новому времени - это, прежде всего, культура ранне - буржуазного общества, зародившаяся в итальянских городах и развившаяся затем в городах других европейских стран. Ренессанс покончил со средними веками, взяв на вооружение культурные достижения античности, одушевив их новым смыслом. Культ телесной и духовной красоты становится основой искусства. Гуманистическая педагогика, которая была свойственна эпохе Возрождения, была направлена на воспитание гармонически развитого индивида с четко выраженной социальной ориентацией. Это проявилось и в характере музыкального образования. Оно было различным в разных слоях общества. Основными формами музицировании стали церковная, салонная, школьная, домашняя. Гармоническое развитие и всестороннее образование были доступны социальному меньшинству, а музыкальное воспитание народа проходило в основном через церковное пение, карнавалы, народные праздники. В XVII в. Музыка, поэзия не играли важной роли в воспитании человека. Главным были танцы, владение оружием, охота. В XVIII в. Просвещения - широкое распространение получила мысль о том, что посредством искусства и эстетического воспитания можно поднять человека до уровня свободной общественной, политической, нравственной жизни (идея просвещенного человека). Просветители считали, что искусство воспитывает свободную индивидуальность, развивает универсальные формы чувственного восприятия. Одним из важнейших средств музыкально - эстетического воспитания считалась опера, так как благодаря ей в процесс воспитания включаются все виды искусства: пение, инструментальная музыка, танец. В западноевропейской школьной практике наряду с культовой и светской музыкой была введена народная песня, что способствовало демократизации музыкального образования и воспитания. В России музыкальному образованию стали уделять внимание еще в начале XVII в. В Новгороде, Владимире появились школы церковных певчих. В XVIII в. В году в Петербурге открыта первая в России профессиональная школа сценического и музыкального искусства. В XIX в. России существовали различные учебные заведения, которые условно можно объединить в две группы для детей привилегированных слоев населения (дворян, помещиков, крупной буржуазии) и «для народа», то есть для детей трудящихся. Одну группу составляли институты благородных девиц, Пажеский и Морской корпуса, частные гимназии с высокой платой за обучение и т. Привилегированные учебные заведения, поступления в которые было ограничено различными требованиями (сословной принадлежностью, высокой платой за обучение), имели целью подготовку специалиста для всех сфер жизни общества: политической, военной и др. Немаловажное место занимала музыка. Знание музыки оценивалось как проявление светского воспитания. В целом, музыкально-образовательная работа в то время хоть и велась в различных школах или непосредственно в оркестрах, но недостаточно и планомерно.