Формирование у старшеклассников ценностного отношения к общению с произведениями искусства : В процессе изучения дисциплин гуманитарно-эстетического цикла

• Автор: Хабибулина, Ольга Петровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 199 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Глава I Формирование ценностного отношения к общению с произведениями искусства как педагогическая проблема
1.1. Научнотеоретические аспекты проблемы формирования ценностного отношения к общению с произведениями искусства
1.2. Особенности формирования ценностного отношения к общению с произведениями искусства в старшем школьном возрасте.

1.3. Сущность общения с произведениями искусства в образовательном процессе

1.4. Модель взаимодействия личности старшеклассника

с произведением искусства.

1.5. Педагогические условия формирования у старшеклассников

ценностного отношения к общению с произведениями искусства.

ВЫВОДЫ ПО I ГЛАВЕ.

Глава II Опытноэкспериментальная работа по формированию у старшеклассников ценностного отношения к общению с произведениями искусства
2.1. Цели и задачи опытноэкспериментальной работы.
2.2. Реализация педагогических условий формирования
у старшеклассников ценностного отношения к общению с произведениями искусства.
2.3. Анализ и оценка опытноэкспериментальной работы.
ВЫВОДЫ ПОИ ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Ценности суть те явления (или стороны явления) природы и общества, которые являются благами жизни и культуры людей определенного общества или класса в качестве действительности или идеала» (9). В своих последующих работах он уточняет данное им определение: «Ценности суть те явления (или стороны, свойства явлений) природы и общества, которые полезны, нужны людям исторически определенного общества или класса в качестве действительности, цели или идеала» (Там же). То есть, к ценностям В. П. Тугаринов относит всё, что люди ценят, а также то, что приносит им пользу. Для В. А.Василенко и О. Г.Дробницкого в трактовке понятия «ценность» важнейшим является то, что ценность как таковая появляется только с человеком и для человека, так как она возможна лишь там, где есть отношение к субъекту. Различные объективные свойства предметов и явлений приобретают характер ценностей тогда, когда их познаёт человек. В том, что ценность является одновременно и отношением к этим предметам, и состоит особенность понятия ценность» (, с. А.Т. Москаленко, В. Ф.Сержантов трактуют ценность, как то, что направлено в будущее и имеет значение для достижения какой-либо цели или как предмет потребностей человека (3, с. И.С. Нарский, С. И.Попов, В. Н.Сагатовский считают, что ценности образовываются в сознании в форме идеалов, обобщенных представлений, которые, как они полагают, необходимы для оценки и ориентации личности. К.З. Акопян в генезисе ценности обнаруживает отдельные этапы, которые обозначает терминами «смысл», «значимость» и собственно «ценность». Если смыслы фактически абсолютны и представляют собой те энергетические импульсы, которые я полагаю порождением Вселенского Интеллекта, то возникновение значимостей становится возможным лишь в связи с теми отношениями значимости, которые устанавливаются между отдельными смыслами, а точнее между разнообразными носителями этих смыслов. Ценность - это освоенная и присвоенная индивидом значимость небезразличных для него объектов, явлений, процессов» (1, с. С.Ф. Анисимов рассматривает ценности как отношение между объектом и субъектом. При этом оценивается объект со стороны удовлетворения потребностей личности. Учёный отмечает, что отбор и использование нужных объектов определяется «интересами и потребностями людей, обусловленными, в свою очередь, объективными социально-экономическими факторами». Неправильно «отождествлять ценность с оцениванием предмета. Ценность есть значение предмета для человека, для его познавательной и практической деятельности» (5, с. Понятие ценности в её психологической трактовке тождественно некоторому комплексу психических явлений, которые, хотя терминологически и обозначаются различно, но семантически однопорядковы: Н. Д.Добрынин называет их «значимостью»; Л. Н.Леонтьев — «личностным смыслом»; В. Н.Мясищев - «психологическими отношениями»; Д. Н.Узнадзе — «установкой». Для А. М.Коршунова и В. В.Мантатова сущностной характеристикой ценности является её общественная значимость. Ценность выступает как особая определенность предметов и явлений, отличающая их от природного бытия, а общественная значимость природных явлений и является их ценностью» (, с. Говоря о личностных ценностях, Б. С.Братусь обращается к понятию «смысл». Ценности личности - это осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни» (, с. Точка зрения исследователя основана на утверждении, что подлинная ценность должна быть всегда обеспечена «золотым запасом» соответствующего личностного смысла, аффективного, эмоционально-переживаемого отношения к жизни. Иными словами, ценности, сложившиеся в обществе, являются только тогда действенными для человека, когда обретут для него «личностный смысл». Данное понятие было введено А. Н.Леонтьевым, который писал: «Когда в теории личности подчёркивается личностная значимость объективных значений внешних обстоятельств деятельности, то этим самым ставится вопрос о направлении ожидаемого поведения (или деятельности личности) в соответствии с тем личностным смыслом, который приобретает для данного человека предмет его деятельности» (, с.