Школа, просветительская мысль и общественно-педагогическое движение на Северном Кавказе во второй половине XIX века

• Автор: Газзаева, Зарема Амирановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 145 с.

1.1. Социальноэкономические, политические и духовные предпосылки становления и развития школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа
1.2. Общая характеристика школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа в XIX веке.
1.3. Видные педагоги и просветители северокавказских народов второй половины XIX века.
Выводы.

ГЛАВА 2. ВКЛАД ПРОГРЕССИВНЫХ РУССКИХ УЧЕНЫХ

КАВКАЗОВЕДОВ XIX ВЕКА В РАЗВИТИЕ ШКОЛЫ И ПРОСВЕЩЕНИЯ НАРОДОВ КАВКАЗА.

2.1. Начало научнопросветительской и педагогической деятельности русских ученых на Кавказе вторая половина

XVIII середина XIX веков

2.2. Деятельность русской научной интеллигенции на Кавказе во второй половине XIX века по развитию школы и педагогической мысли северокавказских народов.

2.3. Научнопросветительская и педагогическая деятельность

Я.М.Неверова и Д.Д.Семенова на Кавказе.

2.4. Научнопедагогическая деятельность и педагогические воззрения Л.Н.Модзалевского на Кавказе.
2.5. К.П.Яновский как попечитель Кавказского учебного округа и видный русский прогрессивный педагог второй половины
XIX века
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Возникшие мусульманские правительства, по самому географическому положению, имели на горцев гораздо более влияние, чем грузинские цари, и распространили в горах исламизм. Но и позднее в труднопроходимых ущельях горцы продолжали поклоняться своим богам, а различий между христианством и исламизмом, кроме того, что одна вера запрещает есть свинину, а другая позволяет, они не поняли. В условиях постоянных посягательств со стороны шахского
Ирана, Османской империи и Крымского ханства, политической раздробленности и племенных междоусобий. Кавказские горцы были вынуждены искать защиты и покровительства у России, что способствовало развитию связей с империей , с. Дипломатические и политические связи с мощным централизованным государством кавказские народы начинают устанавливать с XVI столетия При Иване IV установили дипломатические связи с Русским государством и кабардиночеркесы, которые направили ряд посольств в Москву. В июле года эти переговоры закончились добровольным присоединением Кабарды к России. Уже тогда отряды кабардиночеркесов участвовали в походе русских войск в борьбе против Крымского ханства 8, с. После заключения между Россией и Турцией КучукКайнарджийского мирного договора июля года к России присоединилась и Осетия , с. Акт присоединения Кавказа к России имел огромное значение в позитивном решении кавказской проблемы Порта отказалась от владычества над Крымом, правым берегом Кубани и Кабардой , с. Сложные этнические процессы, взаимодействие и взаимовлияние двух культур способствовали духовному взаимообогащению, взаимоузнаванию, появлению в горской среде первых образованных людей 0, с.