Теория и практика формирования гражданственности в системе первоначальной профессиональной подготовки учащейся молодежи

• Автор: Фактор, Алексей Моисеевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 328 с. : ил.

1.1. Формирование гражданской

позиции в отечественной и зарубежной теории и практике

1.2. Психолого педагогический феномен гражданственность

в структуре качеств личности.

1.3. Социально педагогические факторы в формировании гражданской позиции учащихся

Выводы по первой главе

Глава II. Теоретико методологические основы исследуемой проблемы

2.1. Профессиональная ориентация в педагогической науке

2.2. Диагностика готовности учащейся молодежи

к профессиональному самоопределению.

2.3. Структура и содержание самоопределения

Выводы по второй главе.
Глава III. Деятельностная основа в
формировании гражданственности
3.1. Содержание деятельности как условие формирования гражданственности
3.2. Системно деятельностный и компетентностный подходы
3.3. Воспитание гражданственности в учебновоспитательном
процессе
Выводы по третьей главе 0
Глава 4. Практика формирования гражданственности и профессиональной ориентации
учащихся
4.1. Комплексное решение задач воспитания
гражданственности и профессиональной ориентации
4.2. Единство гражданского и профессионального
становления личности во внеурочной работе.
4.3. Особенности воспитания гражданственности
и профессиональной ориентации в профильной школе.
Выводы по четвертой главе.
Заключение
Библиография


Безвестный автор, излагая исторические сведения, изображает их великими и трагичными. Главный сюжет повести по выражению Д. С. Лихачева всемирная история, а тема . В описываемых в Повести хронологических событиях нравственно формировалось подрастающее поколение Древней Руси вплоть до XV в. В Поучении Владимира Мономаха автор в типично проповеднеческой форме поучает детей своих общечеловеческим ценностям, основой же всему называет страх божий 5, 8. Как мы можем наблюдать, в вышепривлеченных исторических письменных памятниках отсутствует само понятии гражданин. На наш взгляд, отсутствие его логически можно объяснить, опираясь на материал социальнополитической истории древнерусского государства. Исследуя данную тему и обратившись к целевому изучению древнерусских письменных источников, мы убедились, что в гуманистической и общественнофилософской литературе XIХУИ в. Под воспитанием в данную эпоху понималась подготовка жителей страны к беспрекословному служению помазаннику божьему и его представителям на местах, а также к предполагаемой будущей службе , 0. Отсутствием гражданских прав в Российской земле объясняется и отсутствие самих понятий, являющихся ключевыми в нашем исследовании. Но мы не можем не отметить, что именно тогда и происходило формирование тех принципов, которые затем войдут в понятия гражданин и гражданское воспитание в России. Они ориентированы на человека, который рассматривался обычно не как отдельно существующая особь, самодавлеющая в своем противостоянии другим людям, а как сопричастная, соприродная с ними 6.