Становление образовательных традиций христианской школы в I-V веках

• Автор: Безрогов, Виталий Григорьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 345 с.

Глава 1. Школьная образовательная традиция в грекоримской культуре. Школы в палестинской культуре периода Ветхого Завета. Уровень грамотности и характер образовательной традиции. Соотношение начальных школ и школ писцов в ветхозаветном обществе. Глава 2. Глава 3. Школы латинского мира во II начале V вв. Христианство в школьной практике и философии Иустина. Образовательный центр в Нисибине опыт квазимонастырской школы. Выводы9
Глава 4. Теоретическое обоснование образовательных традиций христианской школы авторами НЛ вв. Утверждение традиции школы в христианской философии образования Аврелия Августина. Выводы. Заключение. Цитируемая литература8
Первым императором, открывшим во внутренней социальной политике римского государства направление образование, был Веспасиан. Помимо льгот врачам и жрецам, спонсирования игр, актеров, скульпторов, поэтов, римских и греческих ораторов, им были даны налоговые привилегии гимнасиархам и некоторым учителям риторики. Однако подобные объявления носили, скорее всего пропагандистский характер, расходясь с жадностью и прижимистостью императора.


Выяснилось, что термин ii был далеко не столь широко распространен, как предполагалось например, в папирусах эллинистического и римского Египта его нет вместо него мы имеем много иных, смущающих своей неопределенностью терминов i, , встречаются женского рода i, , это либо женщиныучителя такие были в Александрии, например , , либо жены соответствующих учителей грамматика и т. К начальным учителям могли прилагать и простые слова i, i 1, 6. Что касается собственно школы грамотности, то относительно ее внешнего вида и хода протекавших в ней занятий сведений исключительно мало. Мимиамб Учитель Герода Геронда из Коса, поэта III в. Аполлона и девяти муз и что наставник сидит на возвышении 0, . В составленном на полтысячелетия позже двуязычном латиногреческом школьном сборнике, происходящем из Галлии, приведены две сценки, не во всех местах понятные, поскольку текст перепутан 2. В обеих говорится о посещении мальчиком школы. В одной эта школа описана как iii, в другой как площадка для поединка. Не известно, идет ли речь об одном и том же мальчике. В первом случае ему дается учителем некое пособие , i и задается тут же прочесть пять страниц из него. Затем ученика посылают к помощнику учителя i. Там он пишет чтото на табличках, которые готовит ему следующий за ним раб. То, что он пишет, исправляется, и он это читает вслух. В середине текста этой первой истории есть несвязанная с нею вставка в виде словаря по арифметике и чтению. В последней статье есгъ общие рассуждения по поводу того, как трудно идентифицировать учителей следуя словоупотреблению сохранившихся источников.