Становление профессиональной Я-концепции будущих педагогов

• Автор: Кубашичева, Любовь Нануовна
• Шифр специальности: 13.00.01, 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 302 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Теоретические основы развития Яконцепции

1.1. Сущность и генезис категории Яконцепции

1.2. Яконцепция как категория психологии

1.3. Яконцепция как педагогическая проблема Выводы по I главе

Глава II. Основы становления профессиональной Яконцепции

.1. Сущностные характеристики профессиональной Яконцепции

.2. Целеполагание в деятельности как аспект позитивного движения к Яидеапьному

Н.З. Национальные и общечеловеческие ценности как аспект личностных смыслов Выводы по II главе Глава III. Тренинговая технология профессиональной подготовки будущих педагогов

III. 1. Психологопедагогические основы тренинговых техно

логий
1.2. Методические аспекты и тренинговая технология самосовершенствования Яконцепции
1.3. Технология становления профессиональной Яконцепции
Выводы по III главе
0 .
Глава IV. Экспериментальное исследование развития профессиональной Яконцспиии студентов
IV. 1. Структурносодержательный аспект развития профессиональной Яконцепции студентов
1У.2. Педагогического эксперимент по развитию профессиональной Яконцепции студентов
1У.З. Реализация педагогического эксперимента
1У.4. Анализ результатов эксперимента
Заключение
Список литературы


Фрейд выделял три взаимодействующих компонента: Оно, Я и Сверх-Я, выступая против теорий, отождествляющих личность с ее сознанием и самосознанием или с ее психофизиологическими особенностями (Рис. Теория 3. Фрейда (6) верно охватывает контуры подлежащей разрешению проблемы, в частности, диалогический характер рационального "Эго", которое направлено одновременно "вовне" и "внутрь", контролируя неосознаваемые психические процессы самой личности. Рис. В созданной 3. Фрейдом системе дано описание многих внутрилично-стных конфликтов. Однако 3. Фрейд (6) претендует не только на описание, но и на объяснение человеческой психики. Критики Фрейда обычно подчеркивают неправомерность субстанциалистской трактовки бессознательного "Оно’1, указывая, что за ним стоят несколько качественно разнородных процессов. По мнению В. С. Мерлина (5) , эти категории характеризуют также условия неосознаваемости человеком некоторых своих свойств. Прежде всего, Фрейд неоправданно субстанциализировал разные аспекты психической деятельности, превратив их в самостоятельные сущности, и противопоставил друг другу. Во-первых, неосознаваемость таких свойств, которые человек не замечает в себе, потому что они не являются для него значимыми (например, он может не замечать присущей ему грубости в обращении с людьми, пока на это не обратили его внимание). Во-вторых, человек может осознавать наличие у себя какого-то свойства, но не осознавать его внутренних и внешних причин. В-третьих, неосознаваемыми, как правило, бывают психические автоматизмы, привычные действия (так, человек, привыкший трудиться, часто не отдает себе отчета в том, что он трудолюбив) [5, 0]. Наконец, существуют явления и свойства, которые не осознаются потому, что они принципиально неприемлемы для личности, так как противоречат сложившемуся у нас образу "Я" и осознание их грозит понизить ее самоуважение. Именно эти последние свойства имел в виду 3. Фрейд в своей теории вытеснения и защитных механизмов. Отсюда его всеобщий имманентный конфликт между сознанием и бессознательным, хотя фактически, как справедливо замечает Ф. В. Бассин (), их взаимодействие может идти как по типу функционального антагонизма, взаимного торможения, так и по типу синергии (совместного действия). Рис. Синтезированная структура Я-концспции (по Р. К.Роджереу, Л. Маелоу и др. Как известно, всякая социальная установка содержит в себе три взаимосвязанных компонента: когнитивный (познавательный) - определенные представления и мнения об объекте; аффективный (эмоциональный) - положительные или отрицательные чувства к объекту; поведенческий - готовность к определенному образу действий в отношении объекта. Социальные установки облетают личности приспособление к среде (установка закрепляет то, что способствует удовлетворению потребностей субъекта), познание (установка систематизирует предшествующий опыт взаимодействия субъекта с объектом), самореализацию (устойчивая система социальных установок -необходимая предпосылка творческой активности личности, самовоспитания и т. Мотивационно-установочные структуры для человеческого Я являются вездесущими и охватывают все составляющие Я-концепции. Теория Я-концепции имеет помимо констатирующей составляющей оценочный компонент, который связан как с явными, так и бессознательными для человека переживаниями. Оценочные составляющие Я-концспции обусловлены моралью, стереотипами, идеалами того или иного социума. Изменение установки обычно имеет цель добавить знания, изменить отношение, доказать последствия изменения взглядов, мнений и т. Установка, в психологии неосознанное состояние, предопределяющее и определяющее развертывание любых форм психической деятельности, готовности к действию, обусловленное условиями ее удовлетворения. Установка-механизм регуляции деятельности, ее регулирующая функция проявляется в форме направленности на решение определенных задач. Установки более успешно меняются через изменение отношения, что достигается, например, внушением. Под гипнозом измененные установки принимают вид твердых убеждений.