Система межэтнического образования в США: генезис и современное состояние

• Автор: Манжосова, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 205 с.

Оглавление
Введение

Глава I. Социальноисторические и теоретикометодологические

основы межэтнического образования

1.1 Генезис становления и развития межэтнического образования в США

1.2 Философскоэтические и психологические основания межэтнического образования

1.3 Категориальное поле исследования

Глава II. Система межэтнического образования в США

2.1 Общая характеристика целей, содержания, форм и методов межэтнического образования

2.2 Реализация межэтнического образования посредством воспитывающего обучения

2.3 Социально ориентированные программы как средство осуществления межэтнического образования
2.4 Взаимодействие школы и семьи в процессе межэтнического образования
Заключение
Библиография


После Второй мировой войны масштабы иммиграции стали постепенно расти, что вызывало беспокойство со стороны американских законодателей. Был предложен ряд мер по пересмотру всех законов, связанных с вопросами иммиграции. В г. Америке приняли федеральный закон Макка-рэна - Уолтера. Однако закон года не был популярен в обществе. В году, характеризуя его, президент Джон Кеннеди отмечал, что существовавшая иммиграционная система не имела «никаких оснований ни в смысле логики, ни в смысле причин. Она не удовлетворяла ни национальные нужды, ни международные цели» [цит. В -е годы XX века закон подвергался критике, особенно в части его положения относительно отбора иммигрантов в зависимости от расовой и этнической принадлежности. Наступила эра либерализации. Именно в -е годы в США происходит увеличение общего объема иммиграции за счет выходцев из развивающихся стран. По данным статистики, за период с по гг. Резко сократилась иммиграция из Великобритании, Германии, Италии. Среди иммигрантов доминировали граждане Кореи, Филиппин, Кубы, Ямайки, Доминиканской республики. За этот период в Соединенные Штаты из Европы приехали ,6% иммигрантов, а из Азии - ,8%, Латинской Америки - ,9%. Во время пика иммиграции в году % иммигрантов прибыло из Азии и Латинской Америки и только 6% - из Европы [5: 4-5]. Таким образом, характерной особенностью иммиграции во второй половине XX века явилось изменение её этнического состава за счет развивающихся стран. В ряде городов численность «цветного» населения стала превышать численность белого. К примеру, если в г. Майами белые американцы составляли %, то сейчас они стали меньшинством [6: ]. Особенно быстрыми темпами растет испаноязычная община, постепенно превращающаяся в крупнейшую по численности. Демографические исследования, проведенные в США в начале XXI века, указывают на то, что испаноязычные граждане Америки впервые в истории превзошли по численности афроамериканцев [:]. По утверждению американских специалистов, в году не только в городах «цветные» смогли приблизиться к абсолютному большинству. Как отмечают американские демографы, если сохранить иммиграцию в прежнем масштабе, то к г. США достигнет 0 млн. Поэтому, неудивительно, что на одной из телепередач, проходившей в г. США, где ее участникам задали вопрос: «Какая страна в следующем столетии по численности может превзойти Китай? Соединенные Штаты» [цит. Многих американских социологов всегда интересовало направление развития американского общества. Свое отношение к будущему развитию американской нации А. Шлезингер-младший выразил так: «. Нельзя не согласиться с тем, что на начальном этапе своего существования как независимого государства США были всего лишь страной иммигрантов, но уже со второго и тем более третьего поколения переселенцев, каждый перебравшийся сюда стремился стать «стопроцентным» американцем. Однако анализ предварительных результатов переписи населения года свидетельствуют, что этому стереотипу приходит конец. За последнее время «плавильный котел» Америки дал много трещин. Вновь прибывающие в страну выходцы из Латинской Америки и Азии не спешат становиться американцами. Их отличает склонность к сохранению языковой, религиозной и культурной идентичности, они тяготеют к совместному, компактному проживанию, тесному взаимодействию и взаимопомощи. Помимо нежелания новых иммигрантов ассимилироваться в американскую культуру и адаптироваться к новым условиям жизни, обращают на себя внимание особенности их «зон оседания» - явное тяготение последних к национально-культурной автономизации (в политическом отношении это может оказаться значимым фактором уже в ближайшее время). В отличие от прошлых лет, иммигранты предпочитают жить в сложившихся национальнорегиональных анклавах. Практически все эти анклавы расположены в южных штатах - в зоне границы США, протянувшейся от Флориды через Джорджию и Техас до Калифорнии. Рекордный рост новых жителей наблюдается в городах Атланта (Джорджия), Сан-Диего (Калифорния) и Лас-Вегас (Невада). Азиатское население этого штата за последнее десятилетие XX века выросло на 4%, испано-язычное - на 5% [7].