Развитие творческой индивидуальности подростков средствами АРТ-терапии в учреждениях дополнительного образования

• Автор: Гришина, Анна Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 186 с. : ил.

1.1 Сущность творческой индивидуальности человека

1.2 Особенности творческой индивидуальности подростка

1.3 Характеристика уровней творческой индивидуальностиподростков Выводы по первой главе.
Глава 2. Процесс развития творческой индивидуальности подростков средствами арттерапии в учреждении

дополнительного образования.

2.1 Педагогический потенциал арттерапии

как средства развития творческой индивидуальности подростков

на примере обучения изобразительному искусству

2.2 Модель педагогического процесса развития

ф творческой индивидуальности подростков средствами арттерапии.

2.3 Опытноэкспериментальная работа по развитию творческой индивидуальности подростков средствами арттерапии.
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы


Педагогика, изначально обращенная к целям, путям, способам и условиям развития человека в принципе не может существовать вне контекста антропологической проблематики , 6. Данная точка зрения позволяет нам рассматривать человека, ребенка как субъекта собственного развития и интегрировать знания различных наук психологии, искусствоведения, культурологии об индивидуальности и творчестве, о соотношении личности и индивидуальности, оперировать такими понятиями как сущность, самореализация, незавершенность, уникальность, неповторимость, неизмеримость, потенциал, возможность, открытость, а также обращаться к системному, деятельностному, субъектному и другим подходам. Таким образом, антропология является целостным философсконаучным знанием о человеке в единстве его материального и духовного развития и одновременно является основным методологическим принципом всех гуманистических педагогических парадигм. Кроме того, антропологический подход задает наиболее общие характеристики человека как индивидуальности. Такими характеристиками являются целостность, открытость и незавершенность, неизмеримость возможностей человека. Такой вывод на самом деле ставит в тупик. Что значит неизмеримость или открытость вообще и что значит понять себя как неизмеримость Ответ на данный вопрос дается в трудах Р. Мэя, представителя экзистенциональной психологии. Он пишет о том, что употребление таких определений человеческих возможностей как неизмеримые, неограниченные предполагает разрешимость любой проблемы и, в связи с этим, ненужность ее обсуждения.