Развитие самообразования как средство подготовки учителя малокомплектной начальной школы

• Автор: Пятибратова, Ираида Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01, 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Самообразование учителя малокомплектной начальной школы как пснхологопсдагогичсская проблема
1.1 Становление самообразования личности в контексте социокультурной динамики современного общества
1.2 Сущность самообразовательной деятельности педагога как средство достижения профессионализма
1.3 Анализ профессиональной подготовки учителя с учтом специфики малокомплектной начальной школы.

Выводы по первой главе

Глава 2. Опытноэкспериментальпая работа по развитию самообразования студентов в процессе профессиональной подготовки их к работе в малокомплектной начальной школе
2.1 Анализ результатов исходного уровня самообразовательной деятельности студентов педагогического вуза
2.2 Программа развития самообразования в условиях профессиональной подготовки учителя малокомплектиой начальной школы.
2.3 Анализ эффективности заданных условий развития самообразовательной деятельности студентов в процессе подготовки их к преподаванию в малокомплектной начальной школе.
Выводы по второй главе
Заключение.
Список использованной литературы


Становление образования шло по пути его институциализации. Одной из основных функций образования как социального института является воспроизводство и трансляция знаний, нормативных образцов, того социокультурного кода, который ответствен за сохранение целостности социума и его культурной самобытности. I I. Смелзер подчёркивал аспект трансляционности образования: "Образование можно определить как формальный процесс, на основе которого общество передаст ценности, умения и знания от одного человека и группы другим" [0, с. Самообразование не имеет статуса социального института. Исследователи [2, 4, ] рассматривают его как вид деятельности, ведущей и базовой социальной функцией которого является самореализация личности. Е.А. Самообразование - это вид свободной деятельности личности (социальной группы), характеризующийся ее свободным выбором и направленный на удовлетворение потребностей в социализации, самореализации, повышении культурного, образовательного, профессионального и научного уровней, получения удовлетворения от реализации личностью ее духовных потребностей" [, стр. Несмотря на тесную связь с образованием, исследователи [0, 2, 4, ,4] рассматривают самообразование как автономное явление. Технологии самообразования доиндустриальной эпохи. В доиндустриальных обществах самообразование (как и образование) реализовывалось в контексте межличностных отношений и выступало аспектом коммуникативной деятельности [4]. Самообразование было органично включено в процесс жизнедеятельности общности, сопутствовало практически всем видам деятельности человека, но было узко востребовано лишь как форма самостоятельного "закрепления" стереотипов поведения, соответствующих строго фиксированной социальной роли личности. Общность "образовывала" человека через труд и обычаи, процессы социализации доминировали над процессами индивидуализации. Поскольку человек не отделял себя от общности, которая была условием его существования и жестко детерминировала его сознание и деятельность, в целом технологию самообразования того периода можно охарактеризовать как социоцентрическую. Ее социальный смысл заключался в том, что она являлась средством социокультурной интеграции. Античная технология самообразования базировалась на рациональных основах, ее целыо было формирование личности, ориентированной на решение проблем внешнего мира [, II]. В противовес данной технологии выступали религиозные стратегии самообразования. Выступая стержнем самообразовательной активности человека, религиозная составляющая знания оказывала определяющее регулятивное воздействие и на иные формы социальной активности человека []. В средневековье "книжная, письменная культура существовала в виде своего рода островков в море систем устной коммуникации и трансляции культурных ценностей" []. Приобщение к книжной культуре как ведущее средство самообразования реализуется в полной мерс лишь в индустриальном обществе. Технологии самообразования в индустриальном обществе. В индустриальную эпоху самообразование окончательно сформировалось в качестве самостоятельного вида деятельности, имеющего массовый характер и уже свойственного целым социальным группам. Этому способствовал ряд характеристик общества индустриального типа и в первую очередь утверждение приоритета личности и ее независимости от общества в качестве важнейшей ценности []. Процессы модернизации, характерные для индустриального общества и порождающие многоукладность во всех сферах социальной жизни, распространяясь и на область знания, приводят к его дробности, совмещению традиционных, современных и переходных элементов. Эти процессы резко дифференцируют стратегии самообразовательной деятельности. В рамках одной (например, профессиональной) сферы могут одновременно сосуществовать как современные, так и традиционные стратегии самостоятельного воспроизводства профессионального знания, кардинально различающиеся потребностно-мотивационными, ценностно-нормативными и целевыми характеристиками. Поэтому самообразовательная деятельность отличается крайней усложненностью и противоречивостью.