Просветительная деятельность рода Стаховичей : Вторая половина XIX - начало XXI века

• Автор: Позднякова, Марина Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Ведение.

ГЛАВА I. Теория и практика просветительства в России

1.1 .Просветительская деятельность как предмет педагогического

исследования

1.2. Формирование национально культурных традиций просветительской

деятельности рода Стаховичей

Глава Н.Основные направления просветительской деятельности рода Стаховичей

2.1 .Краеведческая деятельность М.А. Стаховича

2.2.Деятельность Стаховичей в сфере образования в России и в Австрии.

2.3. Литературное творчество Стаховичей.

2.4. Религиозная составляющая просветительского наследия рода Стаховичей.
Заключение.
Список литературы


Просветительская деятельность Стаховичей в российский период их жизни носила типичный для либеральной обществености конца XIX -начала XX вв. При этом ее направленность в значительной степени была определена специфическим миром российской провинциальной дворянской усадьбы, в условиях которой формировался внутренний мир поколений Стаховичей. Относимые к числу особенностей русской усадебной культуры близость к крестьянскому миру, укорененность в местной истории и культурном своеобразии в сочетании с открытостью культурным влияниям обусловили внимание к распространению элементарного образования в крестьянской среде, стремление к популяризации региональной истории и культуры средствами краеведения, литературного творчества. Деятельность Стаховичей в сфере народного образования связывается, прежде всего, с построенной на либеральных установках земской школой. Либеральные взгляды основных представителей рода Стаховичей нашли отражение в религиозно-просветительской деятельности, ориентированной, прежде всего, на установления свободы вероисповедания и религиозного образования. В эмигрантский период просветительская деятельность Стаховичей может быть рассмотрена в рамках сформировавшихся уже в России направлений. Просветительские традиции Стаховичей обогатились новыми реалиями, при этом их основа - православие и патриотизм - остались неизменными. Обретенная возможность связи с Россией в -е годы дала новый импульс развития просветительской деятельности Стаховичей. Ее особенностью является осуществление на родине в условиях, когда в обществе вновь отмечается возрастание интереса к культурологической проблематике. Достоверность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных положений, использованием методов, адекватных объекту, предмету и задачам исследования, а также большим количеством включенных в анализ работ Стаховичей и источников историографического характера. Апробация и внедрение результатов исследования. Главные положения исследования, а также полученные в ходе исследования результаты обсуждались на ежегодных научно - практических конференциях, на межвузовских чтениях памяти К. Ф. Калайдовича и на Рождественских чтениях в ЕГУ им. И.А. Бунина. ГЛАВА I. Просветительская деятельность как предмет педагогического исследования. Исследование просветительского наследия Стаховичей немыслимо без его связи с деятельностью русской интеллигенции. При всей се неоднозначности, примером чему могут служить хотя бы разнообразные оценки, данные интеллигенции авторами «Вех», нельзя отрицать, что она являлась существенной силой в историческом развитии России. H.A. Бердяев, М. О. Гершензон), народность (H. A. Бердяев, С. Л. Франк), традиционную оппозиционность власти (П. Б. Струве) и др. Прежде чем приступить к характеристике деятельности русской интеллигенции и рода Стаховичей как ее представителей, уточним, что мы собственно понимаем под термином «просветительская деятельность. Основная задача - широкое распространение знаний и иных достижений культуры, способствующих правильному пониманию жизни в целом или отдельных ее сторон, а также пропаганде тех или иных идей, их внедрение в сознание людей в целях привлечения и участия в их воплощении. Названная задача выполняется через лекции, проповеди, беседы, диспуты, выступления в средствах массовой информации, разного рода популярные издания» (3, 4). Это определение представляется нам наиболее точно соответствующим употреблению термина в современной педагогической литературе (И. А. Зеткина, С. Ю. Мосягина, В. Б. Помелов, В. В. Пономарева, Л. Б. Хорошилова и др. Появление русской интеллигенции традиционно связывают с петровскими преобразованиями, когда общество разделилось на европейски образованную элиту и крестьянско-пролетарские народные массы, которые в большинстве своем оставались не только не образованными, но и вообще неграмотными. Уже в XVIII веке просветительская деятельность интеллигенции была направлена на распространение знаний в народной среде, они рассматривали это как основное средство борьбы против деспотизма, произвола и мрака средневековья.