Педагогические условия реализации культуросообразной ориентации в процессе образования специалистов-дизайнеров

• Автор: Благова, Татьяна Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 199 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

1. КАЧЕСТВО ОБРАЗОВАНИЯ СПЕЦИАЛИСТОВДИЗАЙНЕРОВ И УСЛОВИЯ ЕГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

1.1. Принципы культуросообразной ориентации в процессе образования специазистов в современном вузе.

1.2. Специфика дизайна и его педагогический потенциал

1.3. Разработка культуросообразной модели специапистадизайнера и содержания педагогических условий его подготовки в вузе.
Выводы.

2. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ

ДИЗАЙИЕРОВ

2.1. Анализ подготовки специалистовдизайиеров

в Амурском государственном университете.

2.2. Разработка эксперимента, формирующего культуросообразную ориентацию процесса образования специалистовдизайиеров на кафедре дизайна АмГУ
2.3. Верификация эффективности разработанных педагогических условий в ходе внедрения формирующего эксперимента
Выводы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Необходимо выделить критерии, согласно которым будет определяться качество образовательного процесса. Выделим наиболее важные критерии гуманизации. Гуманизацию образования мы рассматриваем, в первую очередь, как обретение субъектами образования культуры общения [1; 4; ; ], реализующей принцип со-бытия. Культура общения детерминирована учетом ценностей и потребностей друг друга [; 2; 6; 0; 3]. К критериям принципа гуманизации мы относим сотрудничество, сопричастность субъектов образовательного процесса и ориентацию на общечеловеческие ключевые ценности []. Характерным признаком культуросообразной ориентации образования является творчество. Критериями принципа творчества в образовании являются творчество субъектов образования (в частности, преподавателя [9; 9; 0] и студента [; 2]) и создание творческой среды учебного процесса [; 8; 3; 1; 9]. Схематично представим культуросообразную ориентацию образования в таблице 1. Таблица 1. Критерии Контекстность. Интегрирование. Моделирование. Сотрудничество, субъектов образова-тельного процесса. Ориентация на общечеловеческие ценности. Творчество субъектов образовательного процесса. Творческая среда. Анализируя исследования философов, изучающих дизайнерскую деятельность, можно увидеть, что на эти же принципы ориентирован и дизайн. Например, для Л. С.Сысоевой [6] дизайнер выступает интегратором всех духовных смыслов в проектном решении эстетизации среды: экономических, технологических, эргономических, нравственных. Здесь выделяются принцип целостности личности дизайнера, целостности и гуманизации дизайн-среды. О.И. Маюнова [9, С. В работе актуализируется принципы целостности и творчества личности дизайнера. Л.Ф. Корытин [0, С. Многими исследователями [6; 7; ; 8; 9; 6] дизайн рассматривается как одна из наук человековедческого цикла, поскольку в его задачу входит забота о «человеческом факторе», поэтому в дизайнерской деятельности заложен большой гуманистический потенциал, гуманистический принцип. Для дизайнера «человеческий фактор» стоит в центре внимания. Связанный с понятием удобства, с «очеловечиванием» техники, то есть конструированием с учетом психофизиологических возможностей и способностей человека, дизайн, в результате, помогает создать машины и орудия, как бы заботящиеся о нем, об экономии его физической и нервной энергии, о его меньшей утомляемости и т. Таким образом, дизайнерская деятельность основана на принципах культуросообразности и в силу этого способна решить многие проблемы культуры. Например, по мнению, Ю. Назарова [4] дизайнерское образование формирует человека по образу проектной культуры, а сам дизайн является «опережающей» моделью (образом, парадигмой) проектной культуры. С тех пор как цивилизация встала на путь развития, разрушив традиционалистский Канон, культура стала проектной, ориентированной на опережающее моделирование целостности изменяющегося бытия. Изменение включило в себя момент разрушения целостности -деструкцию, которая актуализирует проблему целостности и непрерывности культуры. В сфере образования эта деструкция обнаруживается как проблема межпредметных связей, с одной стороны, и как проблема формирования творческого человека, способного проектировать, т. За ценности прогресса (научного, технического, производственного и т. Профессии «забывают» о том, что каждая из них - лишь одна из комбинаций функционального кода культуры, что у языка культуры есть некая общая онтологическая структура бытия и непрерывность. Идея непрерывного дизайн-образования предстает в этой плоскости как образовательная технология, связанная с пониманием дизайна не столько как профессии, а как «третьей культуры», призванной воссоединить две распавшиеся ветви культуры - гуманитарно-художественную и научно-техническую. Другой аспект идеи непрерывного дизайн-образования в плоскости «образование-культура» связан с проблемой формирования творческой личности, способной адекватно реагировать на изменяющийся мир, работать на стыке разных сфер деятельности, ставить проблемы, открывать новые способы видения и формы интеграции культуры.