Воспитание гуманистических отношений у старшеклассников сельских школ на основе народных традиций якутов (Саха)

• Автор: Павлова, Валентина Герасимовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 142 с. : ил.

1.1. Воспитание гуманности в философском контексте

1.2. Гуманистическая система воспитания в народной педагогике якутов саха.

1.3. Психологопедагогические особенности старшеклассников в воспитании гуманистических отношений.
1.4. Модель педагогического обеспечения воспитания гуманистических отношений у сельских школьников на основе народных традиций
Глава 2. Педагогическое обеспечение воспитания гуманистических отношений у старшеклассников сельских школ

2.1. Общая характеристика опытноэкспериментальной работы

2.2. Педагогическое пространство как условие воспитания гуманистических отношений у старшеклассников сельских школ

2.3. Формы и методы воспитания гуманистических отношений на основе

народных традиций

Заключение
Литература


Б последующем гуманизм различным образом заявил о себе в эпохи Возрождения и Просвещения, а также в XIX и XX веках. Средневековье было временем сложного отношения к человеку. Вместе с тем, как утверждает С. Неретина, средневековый гуманизм не является отказом от идеи участия бога в сотворении мира и человека, это не утверждения безбожия, а работа верующего разума, причащающего все вещи земного мира, все ег о речи и мысли единственной истине Богу 6,с. Мыслители этого периода одновременно внесли значительный вклад и в развитии теоретической и практической гуманизации образования, осмысляя последнее как средство развития нового гуманного человеческого сообщества. Эпоха Возрождения вобрала в себя, переосмысляя и углубляя, ведущие гуманистические идеи, содержащиеся в миропонимании и трудах передовых мыслителей предшествующих эпох. С Возрождения начался новый период в истории, знаменовавшийся подлинным всплеском развития гуманизма как мировоззрения, а также идей и практики гуманизации образования. Продолжателями гуманистического движения были Ф. Петрарка, Д. Бокаччо, К. Санютати, Конверсини, П. Верджерио, М. Монтень, Ф. Рабле и др. Их педагогическая система отражает основные идеи гуманизма отношение к ребенку как к самоценности понимание воспитания как уважающего взаимодействия с ребенком при опоре на его внутренние силы ценности, потребности, способности осмысления образования как средства гармоничного развития растущего человека, пробуждения внутренних стимулов его самостоятельного совершенствования. Основные положения гуманизма Возрождения нашли своеобразное преломление в эпоху Просвещения.