Адыгская музыкальная культура как средство эстетического воспитания младших школьников

• Автор: Пшимахова, Фатимат Шахамбиевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Карачаевск
• Количество страниц: 194 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.3
Глава I. Истоки развития адыгской музыки как фактора становления его педагогической культуры.

1.1. Генезис художественноэстетических традиций адыгской музыкальной культуры .

1.2. Нартский эпос основа художественноэстетического развития направленности личности.
1. 3. Художественнопедагогическая характеристика историкогероических песен адыгского народа
Глава П. Реализация национальнорегионального компонента образования на уроках музыки в национальной школе.

2.1. Многообразие педагогического творчества в музыкальном искусстве

адыгского народа.8 0

2.2. Музыкальноэстетическое воспитание детей в национальной школе .7

2.3. Художественноэстетическое воспитание младших школьников в процессе изучения национальной адыгской музыки . 4
Заключение 3
Литература


Практическая значимость диссертационного исследования заключается в том, что внедрена в практику национальных школ программа "Адыгская музыкальная культура". Фактологический материал, положения и выводы, полученные в процессе исследования могут быть включены в курсы теории и истории педагогики средних и высших специально-педагогических заведений, в учебные пособия по педагогике. Кабардино-Балкарской и Карачаево-Черкесской Республик, а также студентам педвузов и слушателям института повышения квалификации учителей. Достоверность н обоснованность научных результатов, выводов и рекомендаций обеспечиваются выбором методологической основы теоретических методов, адекватных предмету, цели и задачам диссертационной работы, достаточной экспериментальной базой, длительностью и многоплановым характером исследования, многолетним опытом автора диссертационного исследования в качестве учителя музыки в общеобразовательной школе старшего преподавателя Кабардино-Балкарского Государственного Университета и старшего преподавателя кафедры дошкольного и начального образования Карачаево-Черкесского республиканского института повышения квалификации работников образования. Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты диссертационного исследования обсуждались на кафедре педагогики и педагогических технологий Карачаево-Черкесского государственного университета. Результаты исследования докладывались на научных конференциях (Майкоп, , Нальчик, , , Карачаевск, , Черкесск, ), на августовских совещаниях, заседаниях кафедры Карачаево-Черкесского государственного университета. Структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения. Библиография включает 2 источника, работа содержит 1 диаграмму и 2 таблицы. Во введении обоснована актуальность темы, охарактеризована проблема, определены объект, предмет, цель и задачи исследования, методологические основы и методы исследования, сформулирована гипотеза и положения, выносимые на защиту, представлена научная новизна, теоретическая и практическая значимость результатов исследования. В первой главе "Истоки развития адыгской музыки как фактора становления его педагогической культуры" анализируется генезис и художественно-эстетические традиции адыгской музыкальной культуры сделан анализ нартского эпоса - основа художественно-эстетического развития направленности личности. В заключении обобщены результаты исследования, определены направления дальнейшего исследовательского поиска. В первой главе "Истоки развития адыгской музыки как фактора становления его педагогической культуры" народное музыкальное творчество занимало важное место в древнем самобытном искусстве адыгов. Адыги, как и другие народы, веками оттачивали и развивали свое музыкальное искусство. За долгую историю они вырабатывали свои характерные ладоинтонационные, метроритмические и другие стилевые особенности и своеобразные формы песнетворчества и песнопения, создавали множество разнообразных музыкальных инструментов. Искусство, неразрывно связанное с обществом, породившим его, всегда играло огромную роль в идейно-нравственном воспитании подрастающих поколений. В сознании, развитии и сохранении адыгского народного искусства, в том числе и музыкального, исключительная роль принадлежала джегуако -главным создателям устного народного творчества, блюстителям этикета, организаторам и руководителям семейных и общественных торжеств. Проблема института адыгских джегуако долгое время оставалась неразработанной. Последние работы кабардинских ученых З. М. Налоева, Г. М. Мамбетова, А. И. Алиевой и др. По определению З. М. Налоева джегуако разделялись на странствующих, придворных и оседлых. Он выявил более джегуакских специальностей, разработал организационно-творческую структуру их деятельности. В песнях джегуако хранилась вся история черкесского народа, могущество, жизнь и слава предков. В целом джегуако играли огромную роль в воспитании героизма, мужества и патриотизма, смелого, честного и порядочного человека.