Формирование этической культуры у учащихся начальных классов средствами народной педагогики в чувашской национальной школе

• Автор: Иванова, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 240 с. : ил.

Введение
Глава 1. Теоретические основы формирования этической культуры у учащихся начальных классов

средствами народной педагогики в чувашской национальной школе

1.1. Сущность и содержание этической культуры

1.2. Особенности процесса формирования этической культуры у учащихся начальных классов в чувашской национальной школе
1.3. Основные показатели сформированное этической культуры у учащихся начальных классов.

Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по

формированию этической культуры у учащихся начальных классов средствами народной педагогики в чувашской национальной школе .
2.1. Организация и содержание опытноэкспериментальной работы по формированию этической

культуры у учащихся начальных классов

2.2. Педагогические условия формирования этической

культуры.,
Заключение.
Библиографический список использованной литературы.
Приложен ия
ВВЕДЕНИЕ


Это то, что делает нравственность и культуру понятиями одного порядка. В Большой Советской Энциклопедии сказано культура исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностях , 4. Чаще всего культуру подразделяют на материальную и духовную. Материальная культура это то, что создано людьми в результате материальной деятельности. Сюда входят предметы обихода, необходимые нам вещи, одежда, технические средства связи и коммуникации, жилища, орудия труда и мн. Под духовной культурой подразумевается сфера познания, духовного производства, мировоззрение, моральные установки, ценности людей, а также эстетика, искусство, философия и в широком смысле наука. По мнению А. Кребера и К. Описательные определения, содержащие попытки перечислить аспекты человеческой жизни и деятельности, используемых в антропологии. Исторические определения например, аккумуляция традиций в процессе существования культуры культурное наследие. Нормативные определения описание разделяемых норм и правил, управляющих человеческим поведением. Психологические определения, опирающиеся на психологические феномены например, приспособление, культурную адаптацию, решение проблем, обучение, навыки. Структурные определения относятся к моделям организации культуры не комплекс обычаев, а способ формирования единой модели внутренне связанных феноменов. Генетические определения, основанные на происхождении или генезисе культур культура как результат адаптации группы к среде обитания рождается в социальном взаимодействии и творческом развитии 2, . В нашем исследовании проведен теоретический анализ понятия культура и сделано заключение о том, что ученые рассматривают культуру как сложное, системное многоаспектное социальное явление творчески созидательную деятельность по преобразованию природы и общества, результатами которой являются постоянное пополнение материальных и духовных ценностей, совершенствование всех сущностных человеческих сил И. А. Арнольдов систему знаний, более или менее разделяемых членами данного общества, совокупность усвоенных социально передаваемых форм поведения или обычаев Р. Бенедикт всеобщность духовного образа жизни человека, самодетерминацию индивида в горизонте личности, изобретение мира впервые Библер социальную память человека Ю. Б. Борев систему ценностей и универсальную технологию Э. Семенов культурную ценность, направляющую духовную и практическую деятельность человека Э. В. Соколов. Теоретический анализ позволил нам выделить следующее культура это совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания, применения и передачи, которые вырабатываются человечеством в процессе трудовой деятельности, направленной на преобразование самой личности, окружающей природы и общества. Многообразие трактовок понятия культура объясняется многоликостыо и многогранностью нашего общества. В процессе развития культуры развиваются и такие области знания, как этика, мораль, нравственность. Этические ценности ставят человека выше животного мира, обогащают его внутреннюю, духовную сущность. В жизни человека они должны быть важнейшими. Восходя к истокам этики, мы обратились к античности, где она сформировалась и долгое время жила в лоне философии. В Древней Греции были заложены основные проблемы и традиции этики для всех последующих эпох. Этика античности обращена к человеку. Ее девизом можно считать высказывание Протагора Человек есть мера всех вещей В античных этических системах был сделан важный шаг признание, что человек стремится к получению не только натуральных благ, так как по своей природе он ищет некое высшее благо. Античная этическая система характеризуется стремлением к гармонии человеческой души и гармонии с миром и признанием того, что разум правит миром античной этики. Отцом этики является Сократ 9 9 г. Мораль это основа достойной жизни, продукт размышления. Нельзя сказать, что Сократ создал свою этическую систему.