Формирование готовности студентов к межкультурному взаимодействию в образовательной деятельности

• Автор: Тройникова, Екатерина Валентиновна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 217 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. Теоретические аспекты формирования готовности

СТУДЕНТОВ К МЕЖКУЛЬТУРНОМУ ВЗАИМОДЕЙСТВИЮ

1.1. Межкультурное взаимодействие в полиэтническом регионе как

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА НА ПРИМЕРЕ УДМУРТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.

1.2. Структура и компонентный состав готовности к межкультурному

ВЗАИМОДЕЙСТВИЮ.

1.3. Модель формирования готовности к межкультурному взаимодействию

ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ.

Глава 2. Характеристика процесса формирования готовности студентов к межкультурному взаимодействию в образовательной деятельности
2.1. Отбор и дидактическая организация культуроведческиориентированного учебного материала в процессе реализации модели формирования готовности студентов к межкультурному взаимодействию
2.2. Педагогическая технология реализации модели формирования готовности студентов к межкультурному взаимодействию
Выводы по 2 главе
Глава 3. Опытноэкспериментальная работа по формированию
готовности студентов к межкультурному взаимодействию
3.1. Организация опытноэкспериментальной работы по формированию
готовности студентов к межкультурному взаимодействию
3.2. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы
Выводы по 3 главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Следует отметить, что русский язык и российская культура является основным проводником общечеловеческой коммуникации, а парадигму взаимодействия, в частности удмуртоговорящих студентов можно представить следующим образом: национальный язык и культура - русский язык и культура - иностранный язык и мировая культура. С целью выяснения уровня готовности к межкультурному взаимодействию, было проведено анкетирование, в котором участвовали студентов первого курса факультета Удмуртской филологии УдГУ - учебном году. Анкета была разработана на основе адаптированного опросника У. Предлагалось три варианта ответов на данные вопросы: а) отношусь с пониманием к другой культуре, активно проявляю интерес к ней; б) мне всё равно, но я не хочу следовать правилам другой культуры; в) стараюсь человека переделать, меня интересует только моя культура. Результаты данного анкетирования представлены в табл. Распределение ответов на вопросы анкеты «Как вы относитесь к. Как вы относитесь к . В сложившейся этнокультурной ситуации на территории России и Удмуртии, возрастает важность ориентации молодежи на взаимодействие, сотрудничество с людьми другой национальности, однако результаты анкетирования показали, что интересы к родной культуре и ориентация «безразличия» среди студентов удмуртской национальности в общей сложности преобладает над потребностью в поддержании конструктивных отношений в пол и культурном пространстве. Представляется целесообразным в рамках данной работы рассмотреть понятие «межкультурное взаимодействие» (далее MB), его составные части и дать рабочее определение данного термина. Интерес к понятию «взаимодействие» в различных сферах общественных наук, отмечается с конца -х годов. Согласно толковому словарю В. И. Даля две составляющие указанного термина интерпретируются следующим образом: «взаимо-» - равно друг другу отвечающие, и «действие» - состояние или упражнение человека, который что-то делает, совершает, влияет, употребляет свои усилия в дело (, с. С точки зрения философии понятие «взаимодействие» рассматривается в качестве универсальной формы развития окружающего объективного мира, которая определяет существование и структурную организацию любой материальной системы. Взаимодействие как материальный процесс во многом зависит от взаимоотношений внутренних и внешних свойств (Г. Гегель), выражается в динамическом взаимовлиянии и взаимоизменение (В. Кёлер), в способности воспринимать и действовать (B. C. Соловьев), в человеческой активности (H. A. Бердяев). Как динамический процесс «взаимодействие» осуществляется во временном и контекстуальном пространстве. Д. Уотсон, К. Хорни, Г. Рождерс; Д. Г. Мид, Э. Докинс и др. В российской психологии существует так называемая «теория взаимодействия», в основе которой находится теория «деятельности» С. Л. Рубинштейна: взаимодействие рассматривается как система взаимно обусловленных индивидуальных действий, связанных циклической причинной зависимостью, при которой поведение каждого из участников выступает одновременно и стимулом, и реакцией на поведение остальных (, с. В социологии категория «взаимодействие» выражает определенный характер и содержание отношений между людьми и социальными группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности, т. Ю.В. Аратюиян, М. И. Дробижева, Л. Н. Москвичев, H. A. Мартов, Г. В. Осипов, O. A. Шабанова и др. Взаимодействие рассматривается как «процесс непосредственного или опосредованного воздействия объектов (субъектов) друг на друга, порождающий их взаимную обусловленность и связь» (0, с. В наиболее общем виде взаимодействие в педагогике рассматривается как организация совместных действий индивидов, групп, организаций, позволяющую реализовать какую-либо общую для всех работу (, с. Педагогическое взаимодействие (A. B. Мудрик, Г. М. Андреева, В. Д. Семенова) редставляет собой активную деятельную связь субъектов образовательного процесса, которая приводит к количественным и качественным результатам, предполагает получение определенного продукта совместной деятельности в ближайшем или отдаленном будущем (, с. Итак, характеристика понятия «взаимодействие» представлена в виде таблицы (см.