Развитие духовно-культурного просвещения и воспитания в Казани во второй половине XIX-начале XX веков

• Автор: Абзалов, Азат Искандарович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. Предпосылки развития духовнокультурного просвещения и воспитания в Казани во второй половине XIX начале XX вв.
1.1. Образовательнокультурный и просветительский потенциал Казани во второй половине XIX начале XX вв
1.2. Роль духовнокультурных традиций в развитии музыкального воспитания и просвещения татарского народа.

1.3. Состояние духовнокультурного просвещения и воспитания

в Казани на рубеже XIX XX столетий

Глава 2. Тенденции развития духовнокультурного просвещения и воспитания в учебных заведениях Казани во второй половине XIX начале XX вв.
2.1. Система преподавания музыки и пения в Казанском Родионовском институте благородных девиц.
2.2. Казанская учительская семинария центр общего и музыкального образования народов Среднего Поволжья
2.3. Духовнокультурное просвещение и воспитание в учебных заведениях Казани в конце XIX начале XX вв
2.4. Образовательная и просветительская деятельность Казанского музыкального училища в начале XX века .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Казань являлась крупным экономическим центром обширного региона, в первую очередь Казанской губернии, а также крупным торговым портом. Ведущую роль в развитии экономики города играла торговля. Казань служила центром притяжения состоятельного и образованного, влиятельного дворянства, имевшего поместья в Казанской и соседних губерниях. По переписке года, в Казани жили потомственных дворян, что составляло % от всего потомственного дворянства губернии” [, с. Казань к концу первого десятилетия “великих реформ” представляла собой экономически развитый город, в котором были представлены и учебные заведения высокого уровня, и большое количество учреждений культуры, что создавало предпосылки для развития системы художественно-педагогического образования. Ведущую роль в этом играл Казанский Императорский университет. Культурные коммуникации дореволюционной Казани имели многоуровневою социальную структуру, верхнюю позицию, в которой занимала культура городской знати. В область ее интересов входило и академическое европейское искусство. Наличие многочисленного и образованного дворянства и высокопоставленных чиновников уже создавало иную атмосферу, чем в рядовом губернском городе. А наличие в Казани университета (), ветеринарного института () и Духовной академии () повышало интеллектуальный уровень города практически до столичного. Все это создавало в городе достаточно интеллектуальную атмосферу, безусловно, способствующую развитию всех форм образования. К г. Духовная семинария (), Городское училище (), Мариинская женская гимназия (), Родионовский институт (), училище девиц духовного звания (), сеть средних учебных заведений, Учительская семинария (), Земледельческое училище (), Учительский институт (), Татарская учительская школа, Земская школа для образования народных учительниц (), Художественная школа () и Промышленное училище (). На базе университета был создан ряд научных обществ. К году в городе действовало городских начальных школ, охват детей начальным образованием превышал %” [, с. Крупные перемены в результате “великих реформ” отразились и на периодической печати. Увеличилось количество газетной прессы в городе (до изданий). Газета “Казанские губернские ведомости” (-) была официальным печатным органом губернских властей. Вторым изданием, но уже частного характера, являлась газета “Казанский биржевой листок” (-), которая по своему направлению отражала интересы промышленных, торговых и финансовых кругов. С по гг. Волжский вестник”, сотрудником газеты был Ф. И.Шаляпин. Таким образом, краткий обзор казанской русскоязычной печати в х гг. XIX в. Население Казани, по подсчетам официальных органов, к этому времени (-е гг. Грамотных из них было менее половины (-%), но это был достаточно высокий уровень. В Казани проживало до полутора тысяч чиновников, около четырех тысяч учащихся средних, неполных средних и специальных учебных заведений и учителей, а “число учеников начальных школ (всех типов) приближалось, а затем к концу десятилетия перевалило за три тысячи ( в году)” [, с. Наличие университета, который завоевал прочные позиции в мировой науке, ряда других учебных заведений, театра накладывало отпечаток на культурную жизнь Казани, Поволжья и даже всей России, превратило Казань в “восточный центр просвещения”, по словам современников [, с. Что представляла собой Казань в начале -х гг. XIX столетия? Она жила жизнью провинциального, но не лишенного самобытности города. Казанские крепостники не восприняли больших перемен, которые были связаны с отменой крепостного права. Бесправие народа возмущало тех, кого называли “передовыми”. Последние искренне радовались появившимся в Казани первым журналам с “пламенными статьями”. Крепостники и отставные провинциальные генералы, напротив, не восприняли гласность и передовые идеи. Казанские помещики, соперничая между собой в роскоши, разводили на своих заводах породистых лошадей, содержали сотни собачьих свор для охоты. Я знал одну княгиню, - вспоминал С. В.Смоленский (-), -так и умершую неграмотной; эта особа, жившая от церкви всего в - саженях, ездила к обедне не иначе, как в карете шестериком ” [9, с.