Педагогические условия социализации детей в современной дагестанской семье

• Автор: Асильдерова, Мадина Магомедовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 157 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ .

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

СОЦИАЛИЗАЦИИ ДЕТЕЙ В СЕМЬЕ.

1.1. Проблема семьи в педагогической теории.

1.1.1. Семья в современном обществе.

1.1.2. Особенности современной российской семьи.

1.1.3. Основные функции семьи.

1.1.4. Философские и психологопедагогические

аспекты воспитания.

1.1.5. Влияние семьи на становление и развитие личности.

1.2. Педагогические проблемы семейной социализации
1.2.1. Социальные проблемы современной семьи
1.2.2. Факторы, влияющие на процесс социализации детей
1.2.3. Воспитание и социализация их взаимосвязь и содержание
1.2.4. Модели отношений между взрослыми и детьми
ГЛАВА П. ХАРАКТЕРИСТИКА ТРАДИЦИОННОЙ
ДАГЕСТАНСКОЙ СЕМЬИ
2.1. Основные типы дагестанских семей.
2.2. Семейные традиции и обычаи, их воспитательные возможности
в социализации детей
ГЛАВА III. ОПЫТ СОЦИАЛИЗАЦИИ ДЕТЕЙ В
СОВРЕМЕННОЙ ДАГЕСТАНСКОЙ СЕМЬЕ
3.1. Первичная социализация в условиях многодетной семьи
3.2. Условия социализации детей в национально
смешанной семье.
3.3. Психологопедагогические проблемы социализации дагестанских детей в проблемных семьях
3.3.1. Проблемная семья и е особенности.
3.3.2. Педагогические стили в функциональнонесостоятельных семьях.
3.3.3. Взаимоотношения в семьях, имеющих детей с
отклонениями в развитии.
3.4. Исследование процесса взаимодействия семьи,
школы и дошкольного образовательного учреждения,
как условие успешной семейной социализации.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


А проблемы семьи как социального института и малой группы составляют одну из важнейших сфер (его деятельности). Семья - одна из величайших ценностей, созданных человечеством, за всю историю своего существования. В позитивном развитии, сохранении, упрочении семьи заинтересовано общество, государство, в прочной надежной семье нуждается каждый человек, независимо от возраста и социального I происхождения. В современной науке нет единого определения семьи, хотя попытки сделать это предпринимали великие мыслители много веков назад (Платон, Аристотель, Кант). Выявлено много признаков семьи. Наиболее часто о семье говорят как об основной ячейке общества, которая непосредственно участвует в биологическом и социальном воспроизводстве общества. В последние годы семью все чаще называют специфической малой социальнопсихологической группой, характеризующейся особой системой межличностных отношений. Как самая малая, первичная социальная ячейка семья представляет своего рода «элементарную частицу» общества. Будучи особой самостоятельной частью, она в то же время тесно связана с определенной социальной средой, и от нее зависит. В семье находят отражение все основные достижения, трудности и противоречия общественной жизни. В то же время семья влияет на жизнь общества, ей принадлежит решающая роль в процессе воспроизводства самого человека, продолжение человеческого рода, на нее ложатся большие обязанности в воспитании детей и подростков, в физическом и духовном развитии человека. Существуют различные концепции происхождения, сущности и развития семьи. Надо констатировать, что домарксистские взгляды на семью, в целом были абстрактными, неисторичными. И современные западные социологи в вопросе о семье (фрейдисты, неофрейдисты) придерживаются той же, в общем, позиции: они биологизируют брак, считают доминирующим именно биологическую сторону брака и семьи. З.Фрейд в основе поведения человека виДел инстинкт только родового самосохранения. Для современного же фрейдизма характерна проповедь «психологизма», то есть отрицания решающего значения материальных, социальных условий развития семьи. Многие западные авторы оправдывают распущенность и аморализм в семье, объясняют это исключительно естественным, биологическими причинами в недрах «рода человеческого». А.Кинси «Половые поведения женщины» и др. Но ведь концепция полностью исключает из семейных отношений все социальное. Семья является одним из древнейших, первичных институтов социальной общности людей, она сыграла важную роль в историческом развитии человечества. Одна из главных и начальных потребностей человеческого общества, необходимое условие его существования воспитание подрастающего поколения. Семейному воспитанию большое внимание уделяли: Тацит, Петроний, Конфуций, Кант, Гегель, Жан Жак Руссо. Научное изучение брака и семьи началось сравнительно недавно. Античные мыслители, писавшие о семье, рассматривали ее лишь как элемент более широких социальных структур и более сложных форм социальной организации. Вопрос о природе и истории семьи как специфического социального явления или не ставился вообще, или же решался чисто умозрительно. Примерно так же обстояло дело и в последующие эпохи. Гегель писал, например: «Семья в качестве лица имеет свою внешнюю реальность в некотором имуществе». И далее: «В сказаниях об основании государства или, по крайней мере, нравственно упорядоченной общественной жизни введение прочной собственности появляется в связи с введением брака» [, ]. Вместе с тем Гегель сделал первую серьезную попытку определения специфики брачно-семейных отношений и подверг критике концепцию «естест-* венного права» из которой исходили прежние теоретики семьи. Баховена, Леб-бока, Моргана, Липперта, Ковалевского, Штенберга и ряда других крупных ученых. Традиции семейного воспитания складывались веками. От времен Платона до наших дней ученые и педагоги утверждали, что на развитие и формирование человека, на его становление, его умственные и физические способности, его здоровье и моральные принципы влияют только родители. А.С.