Организационно-педагогическая деятельность российской и горской интеллигенции на Северном Кавказе в конце XVIII - начале XX вв.

• Автор: Дзеранова, Рита Фёдоровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 145 с.

Введение
Гл. I. Влияние России на развитие школы, просвещения и педагогической мысли северокавказских народов
1.1 Социальноисторические, политические и духовные предпосылки становления и развития школы и педагогической мысли народов Северного Кавказа
1.2 Творческое сотрудничество русских ученых и горских просветителей в изучении традиционной культуры и разработке письменности северокавказских народов
1.3 Развитие школы и системы просвещения на Северном Кавказе конец XVIII начало XX вв.
Гл. II. Проблемы обучения, образования и воспитания в просветительской и педагогической деятельности видных ученыхкавказоведов и педагогов горских народов Северного Кавказа
2.1 Отношение российской и северокавказской интеллигенции к просветительской политике царского правительства на Кавказе.
2.2 Роль российских ученых и педагогов в развитии системы образования в регионе и педагогической мысли народов Кавказа
2.3 Решение горской интеллигенцией проблем воспитания и образования на Северном Кавказе в конце XIX начале XX вв.

Заключение Библиография Список сокращений

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедр педагогики и философии Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л. Хета-гурова, докладывались на V Международной научно-практической конференции (С. Петербург, г. Северо-Осетинском государственном университете им. К.Л. Хстагурова (г. Владикавказ, - гг. Материалы диссертационного исследования внедрены автором в учебно-воспитательный процесс факультета педагогики и социологии Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л. Хетагурова и юридического факультета Современного гуманитарного университета. Структура диссертации: Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии (5 наименований). Гл. I. Влияние России на развитие школы, просвещения и педагогической мысли северокавказских народов. Территория Северного Кавказа, расположенная в центре Евразии, с древнейших времен имела большое геополитическое значение. Она была важным связующим звеном в осуществлении культурных и экономических контактов между Западом и Востоком. По кавказскому побережью Черного и Каспийского морей, через ущелья Центрального Кавказа проходили самые короткие сухопутные пути из Европы в Азию, имевшие огромное военно-политическое и торгово-экономическое значение. Многие могущие державы веками боролись за владение Кавказом (Древний Иран, Рим, Византия, Арабский Халифат, Золотая Орда, Турция и др. В новое время в борьбу за Кавказ включаются европейские страны - Англия, Франция, Россия. Для Англии и Франции Кавказ мог стать очередной богатой природными ресурсами заморской колонией. Для России данная территория имела жизненно важное значение. Закрепившись на ней, Российская империя укрепляла свои южные границы и нейтрализовала вековую экспансию восточных держав на север. Природные богатства и людские ресурсы края позволяли значительно укрепить экономическую и военную мощь страны. Так, только свинцовые руды Осетии обеспечивали потребность русской промышленности в свинце, и избавляли Россию от необходимости импортировать этот стратегический металл, из которого в то время отливали пули для армии. Как уже говорилось выше, характерной чертой Северного Кавказа является полиэтничность. На протяжении двух веков многие проблемы происхождения, языка, истории и культуры народов Северного Кавказа являются предметом научных споров исследователей разного профиля. И это, по нашему мнению закономерно. Северокавказский регион представляет собой уникальный этнокультурный мир, с богатой и трагичной историей. Каждый из населяющих его народов имел свою древнюю и самобытную культуру, свой язык. В то же время за многовековое, и порой и тысячелетнее общение с соседними народами, горцы Кавказа обменивались лучшими достижениями культуры, на основе которых формировался особый общекавказский культурный мир. К моменту присоединения к России народы Северного Кавказа имели общий этикет, схожие системы обычного права - адаты, национальные версии единого Нартского эпоса, общие элементы в быту, прикладном искусстве, музыке и т. Задолго до утверждения Российской империи на Кавказе, здесь поселяются бежавшие от крепостного права русские крестьяне, создававшие вольные общины (станицы) терских и грсбснских казаков. Сохраняя свой язык и веру (часто в форме старообрядчества) они много взяли из культуры горских народов - нравы, обычаи, одежду, оружие, став одной из этнических составляющих населения Северного Кавказа. Управление подобным краем требовало серьезного изучения уровня развития, особенностей культуры, местного права и обычаев каждого отдельного народа. Немаловажную роль играл религиозный фактор. Необходимо было учитывать, что религиозные верования бывали различными даже внутри отдельно взятых кавказских этносов, в частности для кабардинцев, осетин и ингушей. Для большинства северокавказских народов включение в состав Российской империи означало переход из одной исторической эпохи в другую; из азиатско-мусульманского в европейско-христианский, культурный мир.