Адаптация старшеклассников в образовательном пространстве школы : Теоретический аспект

• Автор: Пономарев, Роман Евгеньевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Новокузнецк
• Количество страниц: 182 с. : ил.

Содержание
Введение.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОНЯТИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

1.1. Предпосылки перехода от понятия педагогики среды

к педагогике образовательного пространства.

1.2. Образовательное пространство сущность, структура, виды.

1.3. Образовательное пространство школы

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. ПРОЦЕСС И УСЛОВИЯ УСПЕШНОЙ АДАПТАЦИИ

СТАРШЕКЛАССНИКОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

2.1. Процесс адаптации школьников в образовательном пространстве

2.2. Критерии и показатели успешной адаптации старшего школьника
2.3. Эмпирическое исследование адаптируемости старшеклассников и
результаты опытно экспериментальной работы.
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография


Тем не менее, исследование среды как совокупности внешних условий, обстоятельств оказывающих влияние на формирование личности являлось предметом рассмотрения в различных областях знания задолго до появления педагогики среды. Еще в Древней Греции о влиянии окружающей среды на общество и человека высказывались Аристотель, Платон, Демокрит, Геродот, Гиппократ, Платон, Полибий и др. Начиная с Поздней античности, наметился спад интереса к проблеме среды, который привел к застою в исследованиях данного направления. В распространяющейся в то время христианской картине мира господствовали религиозные представления, определяющие первостепенную роль Бога и Церкви во влиянии на жизненный путь человека ко спасению. Н.Н. Иорданского, спустя около полутора тысячи лет [, с. В XVI веке, важное значение идее среды придавал французский мыслитель Жан Боден []. В году вышла его работа «Метод легкого изучения истории», где он утверждал, что общество формируется под влиянием естественной среды[]. Его последователи Ш. Монтескье [8,с. Т.Бокль [ 7,с. Однако, дальнейшие разработки в рамках антропогеографического направления (К. Уисслер, Дж. Стюард и др. В свою очередь для представителей механистического детерминизма (П. А.Гольбах, К. А. Гельвеций и др. Яркий представитель французского материализма XVIII века К. А.Гельвеций считал, что воспитание и образование напрямую зависит от тех предметов, той обстановки, а значит и той среды, в которой человек находится. Он пишет: «. Влияние среды, с его точки зрения, не ограничивается только детством. В юношеском возрасте «когда пробуждаются известные страсти, все предметы природы, действуют и влияют на человека особенно сильно». Наряду с влиянием внешних материальных предметов на воспитание и образование ребенка, К. А.Гельвеций считал, что образование и воспитание зависит и от социальных отношений, складывающихся в обществе, в частности воспитание, с его точки зрения, неразрывно связано с формой правления в государствс[,с. Отмечая, что взаимодействие с предметами зачастую носит случайный характер, К. Нравственно воспитание человека теперь почти целиком предоставлено случаю. Чтобы усовершенствовать его, нужно было бы составить план его в соответствии с общественной пользой, основать его на простых и неизменных принципах. Это единственный способ уменьшить влияние случая на нравственное воспитание и устранить противоречия, которые имеются и должны неизбежно существовать между всеми различными правилами теперешнего воспитания»[,с. ЗЗ-]. В марксизме так же используется понятие среды при исследовании взаимодействия человека и общества. Для К. Маркса социальная среда выступает источником, наполняющим сознание в процессе ее осмысления, с одной стороны, с другой - понятие среды используется для определения сознания, которое, с его точки зрения, «есть вначале осознание ближайшей чувственно воспринимаемой среды и осознание связи с другими лицами и вещами, находящимися вне начинающего сознавать себя индивида» [,с. В экономико-философских рукописях года К. Маркс обращает внимание на сложный и противоречивый характер взаимодействия человека со средой. Объекты природы, которые, с одной стороны, имеют собственное существование, включаясь в то, чем живет человек образуют его неорганическое тело: «Природа есть неорганическое тело человека, а именно -природа в той мере, в какой она сама не есть человеческое тело», - пишет К. Маркс, тем самым указывая на проблему разграничения человека и среды в процессах их взаимодействия [,с. В работе «Воинствующий милитаризм и антимилитаристская тактика социал-демократии», В. И.Ленин использует термин «среда» для определения понятия «отечество», в качестве которого для него выступает «данная политическая, культурная и социальная среда. Социально-философские и социально-антропологические разработки проблемы среды оказали существенное влияние на педагогическую мысль, виду того, что педагогическая наука еще не ощутила себя вполне самостоятельной от философии. В отечественной педагогике к идее среды обращались К. Д.Ушинский, Л. Н.Толстой, П. Ф.Лесгафт и другие выдающиеся российские мыслители[,6,4].