Педагогические условия становления ценностно-смысловой направленности личности школьника в процессе естественнонаучного образования

• Автор: Ревунова, Анна Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 209 с.

Введение.
Глава 1. Теоретические подходы к изучению становления ценностносмысловой направленности личности школьника в процессе естественнонаучного образования.
1.1 Теоретикометодологические предпосылки исследования ценностносмысловой направленности личности школьника.
1.2 Генезис принципа ЧеловекОбществоПрирода и его педагогическая интерпретация в аспекте исследования
1.3 Гуманизация и гуманитаризация естественнонаучного образования как фактор становления ценностносмысловой направленности личности
школьника.
1.4 Педагогические условия эффективного становления ценностносмысловой направленности личности школьника в процессе естественнонаучного

образования.

Выводы по главе

Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по становлению ценностносмысловой направленности личности школьника в процессе

естествен нонаучного образования

2.1 Диагностика уровня ценностносмысловой направленности личности школьника в процессе естественнонаучного образования
2.2 Опытноэкспериментальное обучение школьников в процессе
проблематизации изучения учебного материала дисциплин естественнонаучного цикла и осмысление его ценности учащимися
2.3 Опытноэкспериментальное обучение школьников при создании условий выбора учащимися социальнозначимых познавательных проектов в процессе
изучения дисциплин естественнонаучного цикла.
Выводы по главе
Заключение.
Библиографический список.
Введение


Анализ теории ценностей дан в исследованиях современных мыслителей Л. П. Буева, А. Г. Здравомыслов, М. С. Каган, В. П. Тугаринов, И. Т. Фролов В. А. Ядов и др. А.Г. Здравомыслов рассматривает ценности как интересы, обособившиеся в ходе развития самой истории благодаря разделению труда в сфере духовного производства. В.А. Ядов выделяет ценностицели терминальные ценности красота, любовь, свобода, творчество, познание, работа, семья, здоровье и др. Подавляющее большинство исследователей В. А. Василенко, О. Г. Дробиицкий, В. П. Тугаринов и др. Следовательно, субъективную сторону отношения составляют побудительные силы мотивы деятельности желания, убеждения, а отношение личности может быть названо мотивационноценностным В. А. Сластеиин, Е. Н. Ш ия нов. В.А. В ценности он видит момент единства объекта, наделенного определенными свойствами, и субъекта, обладающего потребностями, причем первый приобретает ценность для последнего в практическом взаимодействии, различая ценности актуальные явления и процессы, которые задействованы в практической деятельности субъекта и потенциальные, взаимодействие с которыми возможно в перспективе . Ученые отмечают, что в понятии ценность объективны его свойства, независящие от человека, которые становятся ценностью в момент их познания и оценки человеком. Ценность не может рассматриваться отвлеченно от человека, ведь предметы сами по себе не хороши и не плохи, таковыми их делает человек, поэтому ценность всегда включает понятие об объекте, отношение к объекту, его оценку, что и является субъективным отражением объективного мира. С.Ф. Анисимов выделяет абсолютные ценности жизнь, здоровье, знания, прогресс, справедливость, гуманность антиценности невежество, болезнь, голод и др. В основе классификации ценностей В. Н. Сагатовского лежат потребности, на основе которых базируется мотивационно потребностиая сфера личности, ее интересы, ценности, цели 5. В.А. Канке трактует ценность как интерпретацию посредничество, в которой субъект или группа людей выражают свои предпочтения. Данная концепция имеет принципиальное значение для разработки ценностносмыслового подхода к изучению системы Человек общество природа по мнению В. А. Канке, в основе интерпретации лежит жизненный импульс способность разумного желания смысл действий людей определяется их ценностями, т. Как замечает Ю. Н. Кулюткин, ценности это стандарты, с помощью которых индивид принимает решение об отношениях с самим собой с другими людьми, с которыми он взаимодействует с техникой, поставляющей необходимые средства производства с окружающей природой 0. Ценность это то, что, индивид считает значимым для себя, по замечанию И. О. Лосского, ценность есть то, что определяет смысл всего личности, общества, поступка, события 2. Под ценностями можно понимать феномены сознания и объекты, имеющие мировоззренчески нормативную значимость для субъекта. Оценка это отношение субъекта к объекту познания с точки зрения его значимости для самого субъекта. Считать чтото ценным, значит одобрять его, делать целью своего последующего поведения. Возникающие при этом отношения и устремления становятся ценностными отношениями, ценностными ориентациями, основанными на представлениях учащегося о добре и зле, справедливости и несправедливости, истине и неистине . Теоретический анализ научной литературы и специальных исследований позволил нам сделать вывод о том, что ценности типично социальный феномен, обозначающий предметы, вещи, свойства и отношения действительности, идеи, нормы, цели, идеалы, явления природы и общественные явления, которые пусть созданы, проектированы или не созданы человеком, служат осуществлению прогресса и развитию человеческой личности. Они упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты, отражают иные по сравнению с наукой аспекты окружающей действительности, соотносясь не с истиной, а с представлениями об идеале, желаемом, нормативном. В исследованиях ученых отмечено, что отношение человека к миру включает в себя не только рациональнологическую, но и эмоциональноценностную составляющую.