Становление негосударственного сектора высшего профессионального образования России второй половины XIX - начала XX века: социокультурные и организационно-педагогические аспекты

• Автор: Климина, Алла Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 204 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Высшее образование в России второй половины XIX начала XX века историкокультурные и педагогические доминанты функционирования и развития
1.1. Идея университета и е рецепция отечественной педагогической мыслью во второй половине XIX начале XX века
1.2. Исторические и социокультурные доминанты процесса становления высшего образования России второй половины XIX начала XX века
Глава 2. Негосударственный сектор высшего образования России второй половины XIX начала XX века организационнопедагогические, профессиональнокадровые и правовые аспекты становления
2.1. Роль и место негосударственных высших учебных заведений в системе высшего образования России второй половины XIX начала XX века

2.2. Организационнопедагогическое обеспечение

функционирования и развития негосударственного сектора высшего образования России второй половины XIX начала XX века
2.3. Профессиональнокадровое и правовое сопровождение образовательной деятельности негосударственных высших учебных заведений в России второй половины XIX начала XX века Заключение

Библиография

Локк не считал для молодых аристократов по рождению обязательным получение университетского образования. Не случайно, в обширном сочинении “Мысли о воспитании” (-), дающем развернутую и целостную педагогическую концепцию, являющемся по сути руководством по воспитанию и образованию джентльмена, вопросы университетского образования, применительно к молодым аристократам, обойдены глубоким молчанием. В тоже время Дж. Локк указывает на необходимость ориентации содержания университетского образования на потребности педагогической карьеры выпускников (согласно общепринятой практике того времени к воспитанию и домашнему обучению юного джентльмена привлекались люди, обладающие университетским образованием). При этом в качестве содержания "понимается то, что остается с человеком, окончившим университет, после того как из его головы выветривается весь "интеллектуальный мусор", приобретённый им за время обучения". Выпускник университета, выступающий в качестве воспитателя юного джентльмена, по мнению Дж. Локка "должен знать правила обхождения и формы вежливости применительно ко всему разнообразию лиц, времён и мест. Локк высказывается в пользу преобладания воспитательного компонента в университетском образовании, так как только благодаря ему появляется возможность сформировать из студента не столько учёного-интеллектуала, сколько джентльмена-интеллектуала, который, в свою очередь, способен наилучшим образом проявить себя в роли наставника юного джентльмена благородного происхождения. Сходную точку зрения высказывает и Жан-Жак Руссо, призывавший ликвидировать все существующие лицеи, университеты и академии, так как они, культивируя схоластическую ученость, совершено не проявляют заботы о нравственном совершенствовании обучающейся в них молодёжи. Локк Дж. Мысли о воспитании // Сочинения: В 3-х т. Т. 3. М.: Мысль, . С. 4. Руссо Ж. Ж. Рассуждение, получившее премию Дижонской Академии в году по вопросу, предложенному этой же Академии: “Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов? Трактаты. М.: Наука, . С. -. Система университетского образования, по мнению Руссо, должна была стать частью государственного аппарата, а руководство ею рассматриваться в качестве особой, отборочной ступени в продвижении государственных чиновников по служебной лестнице. Большой интерес вызывает высказанная Руссо идея о национальном характере образования, осознание необходимость использования совершенно различных подходов и методов для организации и управления высшим образованием в зависимости от национальной, культурной и т. В стране, отягощённой массой феодальных пережитков, где наиболее социально активной, а потому пластичной социальной группой является дворянство, например: Польша, Руссо предлагает настойчиво привлекать шляхетскую молодёжь к получению образования в Гимназиях и Академиях2, причем получаемое ими образование, должно было быть ориентировано на перспективу непосредственного участия в управлении государством. Дени Дидро, в аллегорической форме, противопоставляя Академию Платона (Аллея каштанов) и Университет, рассматривает последний как "вещь в себе и для себя" - замкнутую самопополняюхцуюся организацию, социальную нишу и основное социальное пространство, в которых происходит реализация общественно-значимых акций членов корпоративной организации3. Отношение Дидро к образовательной деятельности, направленной за пределы корпорации крайне негативно, что выражается в описании студентов, временно прибывающих на Аллее каштанов: "Подобно людям, расхаживающим ночью по улицам с песнями, чтобы уверить других, а может быть, и самих себя, что им не страшно, они довольствовались шумом, который они производили. Руссо Ж. Ж. Соображения об образе Правления в Польше и о проекте его изменения, составленном в апреле г. Трактаты. М.: Наука, . С. 8. Руссо Ж. Ж. Соображения об образе Правления в Польше и о проекте его изменения, составленном в апреле г. Трактаты. М.: Наука, . С. 6. См. Дидро Д. Прогулка скептика, или Аллеи // Сочинения: В 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, .