Формирование правовой культуры студентов в процессе изучения иностранного языка

• Автор: Никитина, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Рязань
• Количество страниц: 209 с.

Содержание.
Введение
Глава I. Научнотеоретические основы формирования правовой культуры учащихся в современном обществе.

1.1. Проблема формирования правовой культуры молодежи сущность, понятия, истоки

1.2. Характеристика процесса формирования правовой культуры студентов

1.3. Модель формирования правовой культуры студентов в процессе преподавания иностранного языка и пути ее внедрения

Выводы по первой главе

Глава II. Технология формирования правовой культуры студентов в процессе преподавания иностранного языка на основе опытно экспериментальной работы.
2.1. Основные направления и организация опытно экспериментальной работы по формированию правовой культуры студентов
2.2. Опыт реализации технологии формирования правовой культуры студентов в процессе изучения иностранного языка

Выводы по второй главе

Заключение
Библиографический список литературы.
Приложение
Введение
Одной из закономерностей зрелого общества является наличие совершенной системы правового регулирования. Основу такой системы составляет высокий уровень правовой культуры членов данного общества. Для построения в России правового государства, для успешного социальноэкономического развития страны необходимо воспитать активного человека, с развитым правосознанием.
Актуальность


Были конкретизированы базовые понятия нашего исследования - «культура», «правовая культура», «право», «правовое воспитание», «правовая культура», «правосознание», «правовое образование». Для обоснования данных понятий мы обратились к справочной и специальной литературе. В настоящее время определение понятия «культура» рассматривается с точки зрения деятельностного подхода, который детализируется по двум направлениям: одно рассматривает культуру в контексте личностного становления (Э. А. Баплер, Н. С. Злобин, М. С. Каган), другое - характеризует ее как универсальное свойство общественной жизни (В. Е. Давидович, Ю. А. Жданов, Э. Маркарян). В философском энциклопедическом словаре предлагается следующее определение культуры: «Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Культура характеризует также особенности поведения, сознания и деятельности людей в конкретных сферах человеческой жизни. В культуре может фиксироваться способ жизнедеятельности отдельного индивида (личная культура), социальных групп или всего общества в целом» (4, 5). Более подробное определение культуры дает Российская педагогическая энциклопедия: «Культура - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. В более узком смысле культура - сфера духовной жизни людей. Культура включает в себя предметные результаты деятельности людей, а также реализуемые в деятельности человека знания, умения, навыки, уровень интеллектуального, нравственного и эстетического развития, мировоззрения, способы и формы общения» (5, 6). В толковом словаре русского языка С. И. Ожегов отождествляет такие понятия, как кулыу-ра личности и культурность, понимая это как степень общественного и умственного развития, присущую кому-либо (4, 8). Понятие «право» достаточно однозначно. Как утверждается в философском словаре, под правом понимают систему социальных норм и отношений, охраняемых государством (5, 6). Следовательно, правовая культура - это правовые знания, умения, навыки, реализуемые в жизнедеятельности человека в социуме, система взглядов и правовых ценностей, обеспечивающих адекватную оценку качества правовой жизни общества. В Российской педагогической энциклопедии такие понятия, как правовое воспитание, формирование правового сознания и поведения юного гражданина, рассматриваются в едином контексте. Система правового воспитания определяется характером и политикой государства. Правовое воспитание часто рассматривается в рамках гражданского воспитания. Правовое и гражданское направления воспитания имеют много общего, но правовое воспитание в большей степени ориентировано на осознанное восприятие юридических законов, правовых норм и обязанностей (4, 8). Правовая норма - идеальная модель должного поведения человека в обществе. Как считает В. В. Берман, реальное воздействие правовой нормы на поведение личности зависит от соответствия юридических предписаний реальным потребностям общества, от состояния законности, психологической готовности личности соблюдать предписания, выраженные в типичном поведении участников общественных отношений (4,8). Правосознание рассматривается в философском энциклопедическом словаре как совокупность взглядов, идей, выражающих отношение людей, социальных групп, классов к праву, законности, правосудию, их представление о том, что является правомерным или неправомерным. Концентрированным выражением правосознания, как формы общественного сознания, является правовая идеология - система правовых взглядов, основывающаяся на определенных социальных и научных позициях (5, 0). Психологическую сторону правосознания составляют привычки, чувства, эмоции человека в отношении правовых явлений.