Формирование способности будущего учителя к педагогической рефлексии

• Автор: Манахова, Надежда Михайловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 225 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.3

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ СПОСОБНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ

К ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ РЕФЛЕКСИИ

1.1. Философские и общенаучные предпосылки изучения рефлексии

ф историкофилософский аспект

1.2. Психологический аспект понятия рефлексия.

1.3. Рефлексивный контекст педагогической деятельности учителя

Выводы по первой главе

Глава II. СОДЕРЖАНИЕ И ОРГАНИЗАЦИЯ ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ

СПОСОБНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ К ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

РЕФЛЕКСИИ
2.1. Подходы к формированию способности студентов
к педагогической рефлексии
2.2. Организация экспериментальной работы по формированию способности будущего учителя к педагогической рефлексии
в процессе обучения в вузе
2.3. Результативность экспериментальной работы по формированию
способности будущего учителя к педагогической рефлексии.8
Выводы по второй главе2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Все характеристики чувственной, мысленной и деятельностной сторон рефлексии представлены в народной педагогике («Видит око далеко, а ум (думка) еще дальше»; «Кто думает, до чего-нибудь додумается»; «Сперва подумай, а там и нам скажи»; «Дело делай на день раньше, чем на секунду позже»; «Легко сказать, да тяжело сделать»; «Что делать - укажи, а как делать — покажи»; «Дела делают не шумом, а умом»; «Не теряй чувства своего достоинства»; «Чувство - пища души» и т. Рефлексивная деятельность растущего человека представляется народной педагогикой как естественное, природосообразное явление, а сама народная педагогика выступает как естественная, рефлексивная и гуманистическая система формирования личностных качеств человека. Народная педагогика (пословицы, поговорки, легенды, сказки, былины и др. Человеку свойственен рефлексивный механизм своей внутренней духовной жизни, то есть факт саморефлексии: самоанализ, воспроизведение (мысленное) прошлого, внутренний поиск, как действовать далее и т. Анализ научной литературы, выявивший, что проблема рефлексии исследуется многосторонне различными науками, изучающих человека, его сознание и мышление, показывает на наличие разных уровней анализа категории «рефлексия», которое приобрело статус междисциплинарного понятия. Рефлексия как феномен сознания и мышления, как важнейшее качество регуляции, выбора и оценки выполненных и предпринимаемых действий, исследуется на философском, психологическом, культурологическом, педагогическом уровнях. На философском уровне раскрывается содержание и сущность понятия «рефлексия», ее структура, обосновывается, что рефлексия является принципом человеческого мышления, как деятельность самопознания. На психологическом уровне исследуются рефлексивные процессы, позволяющие понять сущность таких основополагающих феноменов человеческой психики как произвольность самопознания, теоретическое мышление, творчество; раскрывается сущность рефлексивного управления «другой деятельностью»; изучается рефлексивность сознания и мышления и др. На педагогическом - обосновываются уровни педагогической рефлексии; определяются содержание и методы формирования способности учителя к педагогической рефлексии. Философская энциклопедия определяет «рефлексию» как принцип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок (6,1). В исследовании рефлексии как феномена человеческого сознания и мышления можно выделить два направления, связанные с двумя основными значениями понятия «рефлексия». Во-первых, рефлексия - это «принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания; деятельность самопознания, раскрывающая внутреннее строение и специфику духовного мира человека» (0,). Во-вторых, рефлексия - это процесс отражения одним человеком внутреннего мира другого человека, осознание действующим индивидом того, как он воспринимается партнерами по общению. Рефлексия - это не просто знание и понимание другого, но знание того, как другой понимает «рефлектирующего» индивида. Рефлексия - это своеобразный удвоенный процесс зеркального отражения индивидами друг друга, взаимоотражение, содержанием которого является субъективное воспроизведение внутреннего мира партнера по взаимодействию, причем в этом внутреннем мире, в свою очередь, отражается внутренний мир первого индивида (6, 2). Начиная с Р. Декарта, рефлексия становится основным методологическим принципом для философии, ибо до этого рефлексию признавали сопутствующим проявлением любого рода философствования. В форме философии человек все время вопрошает, что он такое в качестве существа мыслящего, познающего, включенного во внешний мир и потому ищущего свободы, счастья, добра, красоты, справедливости, наконец, смысла своего существования. Поэтому философствование всегда глубоко личностно, интроспективно, то есть обращено вовнутрь человека. Это осмысление внутреннего, личностного отношения к миру, себе. Истоки теории деятельности, то есть переход к предметному рассмотрению сознания (рефлексия означает этот переход).