Этнопедагогика дагестанской семьи

• Автор: Алиева, Бика Шапиевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 375 с.

Содержание
Введение.
Глава I. Теоретикометодологические подходы к исследованию системы семейного воспитания в этиоиедагогической культуре дагестанцев

1. Состояние изученности исторического опыта этнопедагогики дагестанской семьи.

2. Этнопедагогическая система семейного воспитания сущность, содержание, подходы

3. Отражение проблем семейного воспитания в трудах русских

и дагестанских педагогов

4. Дагестанская семья и семейное воспитание в условиях коренных социальных перемен.

5. Семья как источник общечеловеческих и национальноэтнических ценностей в воспитании и развитии личности.

6. Социальноправовые и этнопедагогические аспекты общего и особенного

в семейном кодексе РФ и шариата сравнительный анализ

Выводы по главе 1.
Глава II. Традиционная этнопедагогическая система воспитания в дагестанской семье
1. Формирование традиционной системы воспитания в дагестанской
2. Национальноэтнические особенности воспитания детей в дагестанской семье культурологические и духовнонравственные аспекты
3. Этнопедагогические факторы семейного воспитания у народов
Дагестана.
Выводы по главе II
Глава III. Самобытность этнопедагогнческой культуры семейного воспитания дагестанцев
1. Народная мудрость горцев о семье и внутрисемейных отношениях
2. Тухум как фактор укрепления внутрисемейных отношений.
3. Намус как этическая основа идеала в семейном воспитании
4. Специфика взаимоотношений в дагестанской сельской и городской семье.
5. Идеал дагестанской женщины и ее роль в воспитании детей
Выводы по главе III.
Глава IV. Этнокультурное пространство дагестанской семьи
1. Этнопедагогическое содержание семейнобытовой дагестанской культуры
2. Годекан как целостный этнопедагогический феномен испытания семейного воспитания
3. Дагестанская обрядоворитуальная этнопедагогика семьи и рода
4. Ислам как духовнонравственная основа системы семейного воспитания
5. Этноэкологическое воспитание в дагестанской семье
6. Трудовое воспитание в семье во взаимодействии с нравственным, физическим и эстетическим воспитанием.
7. Совершенствование воспитания в дагестанской семье
Выводы по главе IV
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Введение
Актуальность


В исследовании подробно характеризуются педагогические технологии, включающие основные факторы, средства, формы, методы воспитания и механизмы их реализации, обозначены тенденции и перспективы эффективного функционирования этнопедагогической культуры Дагестана. Специальные исследования по изучению педагогических традиций народов Дагестана провели так же другие дагестанские ученые: А. К. Алиев, P. З.М. Магомедова, З. Я. Якубов. Труды по народной педагогике являются ценным источником педагогических знаний и играют значительную роль в воспитании и обучении подрастающего поколения. В исследовании Т. Г. Саидова «Прогрессивные народные традиции как средство подготовки школьников к семейной жизни» излагаются пути использования средств народной педагогики в процессе подготовки юношей к семейной жизни, характеризируются основные этапы их реализации. До нас, к сожалению, ни один из авторов не обратил исследовательского внимания на функционирование ислама в семье (Коран - как семейная книга), многогранной деятельности годекана, эволюции намуса в современных условиях. Анализ литературы, осуществленный в ходе диссертационного исследования, показывает, что многие проблемы общей этнопедагогики и этнопе-дагогики дагестанского народа в науке изучены недостаточно, а система воспитания в дагестанской семье, ее прошлое, настоящее, перспективы развития, усиление ее влияния на формирование подрастающих поколений еще не были предметом специального исследования. Поэтому разработанной универсальной модели системы семейного воспитания нет и быть не может. Этнопедагогнческая система семейного воспитания предполагает прежде всего выявление сущности системы в контексте структуры семьи. Семья как определенная социальная общность выступает, прежде всего, как конкретная система связей и взаимодействия между ее членами, возникающих по поводу удовлетворения их разнообразных потребностей. Внутрисемейные отношения связаны с национальными и бытовыми отношениями, в преобразованном виде семья аккумулирует в себе всю совокупность связей (хозяйственно-экономические, правовые, нравственные, эмоциональнопсихологические). В мире, где действует закон диалектики - всеобщая связь явлений в природе и обществе, все системно - живой организм, общество или какая-нибудь его часть, особенно его уникальный социальный институт - семья, все они представляют собой системы или подсистемы (сложная система, система систем). Для раскрытия сущности понятия «система» мы обращаемся к следующим фундаментальным наукам: языкознанию, философии, педагогике. В языкознании «система» рассматривается как так называемое соединение однородного знания в одно целое. Основанием для такого соединения служит одно какое-либо начало или принцип. Возможность системы дана в отношениях подчинения и разделения понятий, необходимость ее - в единстве мышления, которое не успокаивается, пока не доведет разнообразные сведения в различные группы научного знания, а последние не объединит в цельную единую философскую систему П9: Ш. Большой толковый словарь трактует: система (от греч. Определенный порядок, основанный на планомерном расположении и взаимной связи частей чего-либо . В философии «система» - совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство : 0Ш. Имеется несколько десятков определений понятия «система» - от узкоспециальных до философских. Среди ряда определений, связанных с философским статусом этой категории, в качестве исходных, базисных можно взять следующие: 1) «система есть комплекс взаимодействующих элементов» (Людвиг фон Берталанфи); 2) «упорядоченное определенным образом множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство» (В. Н. Садовский); 3) «система есть отграниченное множество взаимодействующих элементов» (А. Н. Аверьянов). Во всех этих определениях фигурируют понятия «элемент» и «взаимодействие» («связь»). Качество системы обусловливается количеством и природой элементов и характером связей между элементами.