Формирование культуры здоровьесбережения юношей в условиях кадетского корпуса

• Автор: Иванников, Сергей Викторович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 212 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЯ ЮНОШЕЙ В УСЛОВИЯХ КАДЕТСКОГО КОРПУСА

1.1. Культура здоровьесбережения как педагогическая

проблема

1.2.0собенности образовательного процесса в кадетском

корпусе в контексте культуры здоровьесбережения

1.3 Сущность, структура, критерии и уровни сформированности культуры

здоровьесбережения

ГЛАВА 2. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ КУЛЬТУРЫ ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЯ ЮНОШЕЙ В КАДЕТСКОМ КОРПУСЕ

2.1.Характеристика исходного уровня сформированности культуры здо

ровьесбережения кадет
2.2. Технология формирования культуры здоровьесбережения кадет и анализ результатов ее реализации
Заключение
Библиографии
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Современные семьи в своем большинстве социально неустойчивы, очень много акцентов делается на социально-экономические формы поведения, не ориентированные на здоровье детей. В государственной политике ведется много дискуссий и строится много проектов сохранения здоровья будущих поколений. Ждать скорого кардинального решения проблемы подготовки морально и физически здоровых юношей на государственном уровне сегодня преждевременно. Реальнее ее решение на педагогическом уровне через создание технологий и систем формирования КЗС. Анализ культуры здоровьесбережения предполагает выявление иерархической солодчиненности понятий «культура» и «здоровьесбережение». Определяя в нашем исследовании понятие «культура» ведущим концептом, раскрытие его сущности представляется нам первоочередным. СЭ словарь. М.,,с. Термин «культура» произошел от латинского со! В ХШ веке его стали применять к людям, отличающимся изяществом манер и начитанностью с целью усиления различия между аристократами и простолюдинами. Каждое общество осуществляет отбор культурных форм, видов поведения людей на основе обобщения опыта предшествующих поколений в целях формирования своей базовой культуры. Базовый компонент представляет собой основу, но его надстройка - структурные элементы - не равнозначны в различных видах культур. Культурная надстройка охватывает все сферы жизни и деятельности человека. Так, в одной культуре материальные ценности едва признаются, а в другой они оказывают решающее влияние на поведение людей. Практически во всех западных культурах здоровьесбережение является важным компонентом, в нашей стране этот термин появился в последние годы. Проблемы развития культуры, как неотъемлемого компонента жизни людей исследуются наиболее интенсивно в области философии, социологии и культурологии. Этот термин широко используется в различных отраслях научного знания и имеет некоторые особенности в своем значении. В связи с этим рассмотрим сложившиеся ведущие подходы. Сложившееся философское понимание культуры заключается в разумном совершенствовании интеллекта, нравственности и чувственности человека. Философы определяют культуру как синтез интеллектуального, нравственного, эстетического, разумного совершенствования человека в ходе его исторической эволюции [6,,,,,,,1,4 и др. Философско-антропологический подход (А. Гелен, Ж. Э.Тайлор и др. А.И. Арнольдов, В. В.Давыдов, Н. С.Злобин, Э. В.М. Межуев и др. Аксиологический подход трактует культуру как совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей, определяет человека в ней как высшую ценность и цель развития общества (Ю. А.Гагин, П. С.Гуревич, М. С.Каган, Е. К.Павлова и др. На уровне личности абстрактное содержание аксиологической категории культуры находит свое проявление в оценке и выборе, в надежде на осуществление тех ожиданий, которые даны человеку в системе его ценностных отношений и ориентаций. Человек, который интериоризовал человеческие ценности, перевел их во внутренний план, осознал их как личные ценности, руководствуется ими в жизни - и есть человек культурный. Деятельностный подход к изучению культуры (Н. В.М. Межуев, Э. С.Маркарян и др. Авторы утверждают, что каждому виду человеческой деятельности свойственен соответствующий аспект культуры. Так, например, педагогическая, политическая, правовая, деловая и другие. Каждое понятие содержит базовую часть общей культуры в сочетании со специфическими требованиями определенного вида деятельности, и они тесно взаимосвязаны. То есть, согласно деятельностной характеристике, основное назначение культуры - обеспечение успешной деятельности людей в различных сферах. По мнению Н. В.М. Межуева и других, в русле деятельностного подхода понятие «культура» несет качественный показатель творческого отношения человека к деятельности. Культура здоровьесбережения, как компонент общей культуры личности, безусловно, обеспечит повышение качества ее деятельности. Практика показывает, что именно образование вносит огромный вклад в развитие общей культуры, а, следовательно, и ее компонентов.