Формирование межэтнической толерантности младших школьников в классах с многонациональным составом

• Автор: Мальчевская, Марина Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 234 с.

Введение .

Глава 1. Межэтническая толерантность младшего школьника как предмет научного анализа

1.1. Проблема толерантности в социальнофилософских и психологопедагогических исследованиях

1.2. Сущность межэтнической толерантности, ее компоненты

и показатели

1.3. Проблема формирования межэтнической толерантности младших школьников в теории и практике образования
1.4. Характеристика проявлений межэтнической толерантности младших школьников в условиях многонационального детского коллектива

Выводы по первой главе

Глава 2. Педагогические условия формирование межэтнической толерантности в урочной и внеурочной деятельности учащихся начальных классов с многонациональным составом
2.1. Подготовка учителя к формированию межэтнической толерантности младших школьников в урочной и внеурочной деятельности
2.2.Дополнение и обогащение содержания обучения чтению и русскому языку учебным материалом, методами и приемами, направленными на формирование межэтнической толерантности младших школьников
2.3. Формирование межэтнической толерантности младших школьников средствами организации мультикультурной деятельности
2.4. Анализ результатов опытноэкспериментальной работы.
Выводы но второй главе
Заключение
Библиографический список
Приложения
ВВЕДЕНИЕ


Первая из них есть не что иное как отстранение смиренное отношение к различиям во имя сохранения мира. Вторая установка позиция пассивности, расслабленности, милостивого безразличия к различиям. Позиция М. Уолцера позволяет сделать вывод о том, что толерантность не представляет собой чегото абсолютно единого реализуясь в различных формах, подходах и парадигмах, и будучи применима к самым различным уровням общественной жизни, она обладает сильнейшей зависимостью от своего социокультурного компонента. Многие западные философы склонны ограничивать понятие терпимости вышеописанным типом отношений Д. Хейд, Б. Уильяме и др. Выше нами были рассмотрены философские воззрения на проблему толерантности. Однако концепции толерантности активно формулируются и в контексте развития других отраслей знания и общественной практики. Так, в этическом плане концепция толерантности исходит из гуманистических течений, в которых подчеркивается непреходящая ценность различных достоинств и добродетелей человека, в том числе достоинств, отличающих одного человека от другого и поддерживающих богатство индивидуальных вариаций единого человеческого вида 9, с. В политическом плане толерантность интерпретируется как готовность власти допускать инакомыслие в обществе и даже в своих рядах, разрешать в рамках конституции деятельность оппозиции, способность признать свое поражение в политической борьбе. Анализ литературы по проблеме толерантности позволяет сделать вывод, что этот феномен был объектом специального научного рассмотрения в разные исторические периоды и исследовался представителями различных философских течений Б. Ф. Поршнев, М. Бубер, Э. Фромм, Ж. П. Сартр и др Интерес к нему не утратился и в настоящее время и различные аспекты толерантности были освещены в публикациях В. А. Тишкова, Г. С. Померанца, М. П. Мчедлова и др. Положения, касающиеся роли и места толерантности в общественной жизни, ее социокультурных и психологических характеристик содержатся в работах Г. А. Бакиевой, Валитовой, Б. С. Гершунского, В. А. Лекторского, Л. В. Скворцова, О. Хеффе и др. Сегодня термин толерантность используется в разных сочетаниях, обозначающих отличные друг от друга социальные явления и процессы, разные содержательные характеристики внутрисемейная толерантность, расовая толерантность, половая толерантность, межэтническая, межконфессиональная, физическая и т. Рассмотрение феномена толерантности позволяет сделать вывод о том, что данное явление выявляется во всех областях человеческого существования, в том числе и в педагогической реальности. При этом главным смысловым контекстом во всех случаях является терпимое, уважительное отношение к другому, отличному от меня самого, во имя сотрудничества с ним, другим. По мнению Е. К. Быстрицкого, толерантность включает в себя признак допустимости отклонений от определенных стандартов или критериев и является определенной способностью к терпимости, самоконтролю, ограничению. Быть толерантным значит практически обуздывать себя в отношении чегото или когото чужого или отличного. Самоограничение предполагает силу воли , с В работах А. Г. Асмолова толерантность представляет собой норму цивилизованного компромисса между конкурирующими культурами и готовностью к принятию иных логик и взглядов, выступающих как условие сохранения разнообразия, своего рода исторического права на отличность, непохожесть, инаковость. В данном случае характеристиками толерантности являются вопервых, проявление выдержки, самообладания, миролюбия, терпения к чужому мнению, поведению вовторых, проявление высоких адаптивных способностей, приспособление к окружающей природной и социальной среде втретьих, более мирный выход из острых конфликтных ситуаций , с Г. Солдатова, М. Поташник, Э. Соколова, говоря о толерантности, одним из важных ее качеств называют единство или открытость к другим людям. Г. Солдатова считает, что сущность толерантности заключается в признании единства и многообразия человечества, готовность признать других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия. Э. Соколова и М.