Становление научно-методической компетентности педагогов в процессе профессиональной деятельности

• Автор: Загривная, Тамара Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 256 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Теоретические основы становления научнометодической компетентности педагогов в процессе профессиональной деятельности .

1.1.Проблема профессиональной компетентности современного педагога в

условиях новой образовательной парадигмы

1.2.Вопросы развития методической работы в условиях российского

образования.

1.3.Научнометодическая деятельность педагога в контексте

профессиональной деятельности

1.4.Становление научнометодической компетентности педагогов в

профессиональной деятельности как система и процесс

Выводы по первой главе.
ГЛАВА II. Организационнопедагогические условия становления научнометодической компетентности педагогов в профессиональной
деятельности
2.1.Научнометодическая компетентность как необходимый компонент
профессиональной компетентности современного педагога
2.2. Условия становления научнометодической компетентности педагогов в процессе профессиональной деятельности.
2.3.Мод ель становления научнометодической компетентности педагогов в
профессиональной деятельности
Выводы по второй главе
ГЛАВА III. Опытноэкспериментальная работа по становлению научнометодической компетентности педагогов в процессе профессиональной деятельности
3.1.Изучение состояния научнометодической компетентности педагогов в
начале опытноэкспериментальной работы
3.2.Апробация модели и оценка эффективности процесса становления научнометодической компетентности педагогов в профессиональной
деятельности.
Выводы по третьей главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Д. Ушинского (трактат «Человек как предмет воспитания», XIX век) [,4 ]. Таким образом, в мировой и отечественной практике парадигмы образования складывались и разрабатывались на протяжении веков. Каждая парадигма формировалась в зависимости от культурноисторических условий, имеющихся в обществе на данный момент, и, следовательно, от доминирования определенного элемента в системе основных параметров образования как социокультурного феномена. Так, например, М. Мид определяет три исторически сложившихся типа * культуры: постфигуративный, префигуративный и кофигуративный. Одним из элементов, определяющим парадигму образования, будет основа принципов кодирования и передачи информации, действующих в конкретном обществе. Учеными установлено, что человек существует как «Homo sapiens» примерно 0 поколений, из них только в течение последних восьми поколений используется передача информации с помощью полиграфической техники (печатного станка) и лишь одно (современное) поколение использует возможности Интернет-технологий. Очевиден факт, что средства передачи опыта от поколения к поколению также определяют сущность образовательной модели. Не менее важным элементом, определяющим образовательную парадигму, является осмысление ценностей образования в обществе, роль образования в социуме, осознание человека как представителя культуры в обществе, представления об образе и месте педагога как носителя знаний и культуры в образовательном процессе, а также образ и место ребенка в конкретной образовательной структуре. Таким образом, самую длительную историю в европейской культуре имеет знаниевая (классическая) парадигма. Именно она в течение нескольких веков влияла на определение задач воспитания и обучения в контексте с практическим и теоретическим опытом человека. На основании теоретического анализа из всех существующих или существовавших ранее моделей можно выделить по признакам целевой направленности и доминирующего содержания две основные парадигмы: классическую (знаниевую) и гуманистическую (компетентностную). Гуманистическая парадигма основывается на гуманистических моральных нормах, пропагандирующих сопереживание, соучастие, » сотрудничество, любовь и уважение к личности и т. Классическая парадигма представляет собой систему образования как процесс передачи подрастающему поколению знаний умений и навыков, достижений наук, элементов культуры, высших образцов и способов человеческой деятельности. Данная модель должна заложить основы для проявления творчества на благо дальнейшего развития общества, государства, науки, культуры, техники и ориентирована на подготовку высокообразованного и культурного человека будущего общества. Однако, она не учитывает растущую потребность непрерывного развития человека в динамично меняющемся современном мире. В эпоху инфляции гуманитарных и гуманистических принципов, редукции культуры к технологии, существует опасность редукции культуры личности (общей культуры) к культуре информационной. Необходимо помнить, что «увеличение количества информации может значительно уменьшить нашу возможность пользоваться ею, т. Гуманистическая парадигма основной своей ценностью определяет * человека как личность с ее способностями, интересами и стремлением к самореализации. Организационно эта модель направлена на успешную адаптацию к современному обществу и цивилизации, высокое качество образовательной и профессиональной подготовки к будущей трудовой деятельности, мобильность, конкурентоспособность и готовность к творческой самореализации. Таким образом, можно сравнить основные элементы классической и альтернативной ей гуманистической парадигм, используя научный опыт И. А.Зимней и А. Б. Орлова [ ], (Приложение 1). В современном российском образовании происходит поиск путей перехода к новой образовательной парадигме (В. А.Сластенин, А. А.П. Валицкая, Е. В.Бондаревская, А. Б.Орлов, В. Г.Ситаров, Н. К.Сергеев, И. А.Колесникова [6,,,0] и др. Однако следует подчеркнуть, что он отнюдь не сводится к простому изменению содержания, увеличению объёмов ряда учебных дисциплин или сроков образования.